那勁節十八公一撫虯髯，率先開言，論及春時之道來：
「天地之始，春為少陽，陽氣舒而陰氣散，東風解凍，蟄蟲始振，草木抽芽，萬物萌動。」
「此乃天地生機始發，生生之德初顯……」
話音方落，孤直公挺挺身姿，接著朗聲論夏時：
「夏屬老陽，陰陽交泰，暑氣蒸騰而雨露滋長，萬物繁茂蔥蘢，華葉遍覆。此乃天地氣盛而和，生機極盛之時，我輩當秉夏氣之篤實，守心神、固本源，躁而不浮、盛而不驕，斂一身濁氣，養一身正氣。」
淩空子拂動竹枝，悠然續論秋時：
「秋為少陰，金風乍起，暑氣漸消，陽氣收斂，陰氣漸生，草木結實，葉落歸根。此乃天地收斂精氣，返本歸元之序也。」
拂雲叟輕擺鬆枝，淡然論及冬時：
「冬屬老陰，寒氣凝斂，冰雪覆野，陽氣潛藏，萬物休養生息，以待來春。此乃天地蓄養本源，靜候覆生之機……」
四公依次言罷，各抒四時玄機，言辭清雅，條理分明，皆是貼合天地時序的修行見解。
師晏聽了，微微頷首，眼中滿是欣賞。
暗道此四公身居山林，竟能參悟天地四時至理，實屬難得。
不過，他怎麼隱隱聽出這四位在自己麵前的爭相攀比之意？
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怪不得原著之中，四公同唐僧論其詩來，真是個沒完沒了。
唐僧都聽煩了，急著要尋徒弟。
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」。常之長消陽陰，環循道天是本，藏冬、收秋、長夏、生春，時四化氣一，陽陰分地天。化造陽陰地天合深，序之時四言所翁仙位四「
」。儘窮有無，息不流周，復往環循，生陽而極至陰，陰生而極至陽「
」。為無虛清悟明，性養真修能方，韁收馬意，正歸猿心，念妄除摒，迷所慾情被不，擾所物外被不，心本守內，迭更時四地天順外：性其養、心其守、理其悟要更，陽陰合、時天順要但非，行修輩我然「
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