第二天。
天邊剛泛起魚肚白，王狗兒便悄然起身。
父母小妹將他送到村口，趙氏不住地抹著眼淚，將兩個還溫熱的雜糧窩頭塞進他懷裡，反複叮囑他在外要萬事小心。
再次拜托了贖身之事，得到父母肯定的答複後，他這才轉身，踏著晨露坐船返回張府。
……
一路無事。
回到府中，已是翌日清晨。
張文淵剛剛起床，正由春桃和夏荷伺候著洗漱。
見到王狗兒，他一邊打著哈欠一邊問道：
“狗兒，你跑哪兒去了？”
“這幾天都沒見著你人影。”
王狗兒垂手恭敬答道：
“回少爺。”
“小人告假回家探望父母了。”
“哦。”
張文淵點點頭，並未多問。
他的注意力，很快被屁股上隱隱的疼痛吸引，齜牙咧嘴地抱怨了幾句。
“疼死小爺我了！”
“老登下手是真狠啊！”
……
隨後。
收拾停當。
主仆二人前往家塾。
路上，幾個眼尖的同窗見張文淵走路姿勢怪異，一瘸一拐，便擠眉弄眼地湊上來調侃，說道：
“文淵兄，你這是咋的了？”
“不會是偷看丫鬟洗澡，被張世伯執行了家法吧？”
“是啊是啊，這走路的架勢，看著都疼！”
張文淵瞬間漲紅了臉，梗著脖子強辯，說道：
“胡……胡說八道！”
“小爺我這是……是昨天不小心摔了一跤！”
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“誰挨揍了？再亂說小心我揍你們！”
隨即，又是一番大家聽不懂的之乎者也之類的話。
眾人見他嘴硬，又是一陣哄笑，倒是衝淡了些許尷尬。
來到教室。
很快，陳夫子拄著拐杖，顫巍巍地走入課堂。
今日講授的，乃是當今顯學，朱熹朱文公的理學精要。
老夫子清了清嗓子，蒼老而清晰的聲音在學堂內回蕩，說道：
“今日，老夫為爾等講解朱子理學之綱要。”
“爾等需靜心聆聽，細加體會。”
“是！”
眾人立馬打起了精神。
夫子頓了頓，目光掃過底下正襟危坐的學子，說道：
“朱子之學，博大精深，其核心可歸納為四。”
“一曰理氣論，二曰心性論，三曰格物致知，四曰倫理綱常。”
“先說，這理氣論。”
陳夫子捋著胡須，緩緩道：
“朱子認為，宇宙萬物，皆由理與氣二者構成。”
“理者，乃事物之根本，之規律，譬如人倫之常綱，物器之本性，它無形無象，卻先於氣而存在，是精神之本體。”
“而氣者，乃是構成萬物的質料，是有形之載體。”
為了讓一眾蒙童理解，他舉了個例子，說道：
“便譬如我等所坐之椅子。”
“在未有具體椅子之前，便已存在一個椅子之理，它規定了椅子應有之形態，功用。”
“而後，匠人取木材，依照此理，方能製作出眼前這把具體的椅子。”
“故曰：理在氣先，理為本，氣為末。”
大部分學子都聽得似懂非懂。
隻覺得高深莫測，連連點頭。
廊下的王狗兒也凝神靜聽，這是他係統接觸這個時代主流思想的機會。
接著。
陳夫子又講解了心性論。
強調了存天理，滅人欲的修養功夫。
他講得投入，學子們也聽得認真。
然而，就在陳夫子再次強調理在氣先，並試圖用另一個例子鞏固此觀念時。
一道稚氣未脫的聲音，忽然響起：
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