就要去扶正李家大屋，永遠不讓它倒了，永遠讓它立著，不僅要堂堂正正立著，還要立得越來越高、越來越大。
“孩子啊……”李老人用拐杖在李驚濁腳邊點了點，“你爸爸媽媽給你鋪了最好走的路，那是一條康莊大道嗬，你還不情願走……我的路要是有你一半好走，我就是每天都給老天爺三百個響頭都心甘情願。爺爺有個弟弟，是你沒見過麵的叔爺爺，跟你一樣年輕的時候選錯了路，就給鬥死了。你現在回頭，還來得及，選條好路走，選條容易的路走。”李老人彎下腰，老邁的聲音放輕了，像循循善誘，又像是哀求，“答應爺爺，啊？”
李驚濁直直地跪著，眼睛看著地麵，不吭氣。
李老人舉起拐杖，可是沒有落到李驚濁背上，而是在自己瘦骨嶙峋的腿上狠狠打了一棍。
李驚濁駭了一跳，立馬去搶那拐杖，緊緊握著，不讓他爺爺再動。
“驚濁啊……”李老人的淚落到李驚濁握拐杖的手上，“爺爺沒有幾年好活了，死了以後，你們要是嫌麻煩，就把我一把火燒了，骨灰丟到我爹墳頭下麵的地裡，棺材我也不要了。驚濁，你要是恨爺爺，以後不願意來掃墓，就要你的兒女來給爺爺磕個頭，好不好？”李老人生了皺紋與老年斑的無力手掌包住李驚濁光潔而有力的手，央求道，“你答應爺爺，啊？”
五十一拾路途
柳息風在窗外聽見李老人的聲音，不知李驚濁要怎樣作答。中國人向來是視對個人幸福的自由追求為一種自私的，李老人話都講到了這個份上，李驚濁如若不應，今天隻怕收不了場。夏季的熱風吹得人心發躁，柳息風撿起幾塊石頭，在門前的水塘中打了幾個水漂，石頭在水麵躍起好多座小橋，撲通撲通地響個不停，屋裡仍沒有動靜。他其實希望李驚濁暫且答應了李老人，畢竟老人觀念難改，硬碰硬不是辦法，事情也不可能在一天之內解決，以後日久天長，慢慢來就是了。可他也清楚，如果李驚濁真對李老人施了緩兵之計，他未必就不會失望。
這時，李驚濁的聲音終於響起了，響得艱難，像是扛著一座山在講話：“我總覺得，如果人人都講一條路好走，那麼那條路總是有點問題。”
柳息風準備再向水麵扔出一顆石頭的動作一頓，心就這麼定了下來。
“這條路，我們都是這麼走過來的，有什麼問題？”李老人以拐杖重重杵地，弄得地麵噔噔直響。
李驚濁其實早就想過路的問題。他很想說，這世界原本有很多條路可以走，一些人走了其中一條，便會說服自己那條是最好的，是寬闊大路，以增強自己的幸福感。他們要讚美和捍衛他們的路，不免就要貶低和攻擊別人的路，其實別人的路，他們自己並沒有走過。別的路，最開始的時候也並不那樣難走，可是大路上的人要襯出自己的幸福來，就要避免別的路上的人比自己幸福，就要讓所有貶低成真，於是他們破壞別人的路，擠壓別人的路，給別人的路設置些莫須有的障礙，最終別人的路果真都成了難走的路，隻剩下那條康莊大道。
所有康莊大道上的指路人，都不會講自己走過的路的壞，也不會講自己沒走過的路的好。他們歌頌自己的福，悲憫或痛恨他人自找的苦，殊不知那些苦也有他們的一份功勞。
這些話，李驚濁在和覺塵聊天時講過一點，覺塵什麼都可以聽，什麼都可以談，哪怕並不認為他講得對。可他不能這樣對祖父講。中國傳統家庭並不是講理的地方，祖父更不是講理的對象。
在這間屋子裡，在這片土地上，隻能講情。而李驚濁並不適應於講情，因為講情需要示弱，講情的本質是脅迫。當人與人之間互相脅迫慣了，竟也就成了一種值得尊重的傳統與秩序了。
李驚濁猛然感覺到自己不像這片土地的兒子。或者說，正因為他是這片土地的兒子，他才感覺到了土地下的根和長得太高、離地麵太遠的枝葉之間的拉扯。
枝葉的那一頭，人們高高在上地講著自由意誌與個人選擇。
而根的這一頭，一位自食其力的老人會因為沒有兒子或者孫子便在鄰裡間抬不起來，而一個無賴，隻需要兒孫滿堂便可以成為鄉親們羨慕稱讚的對象。
一個人，如果是被土地裡的根養大的，那麼等他的枝葉長得很高很壯，一塵不染，可以窺見另一個截然不同的世界時，再回過頭去痛斥根和根所在的土地腐朽落後，是不是太沒有良心？
拐杖杵地聲和李老人的話還在李驚濁耳邊繼續響：“這條路，我爸爸，我，你爸爸，都是這麼走過來的，沒有我們這樣走過來，哪裡來的你？！”
沒有我們，哪裡來的你？
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