帝，和我們平常見到的畫像上的一樣，都是金發碧眼。
不能說這個黑人孩子畫得不好，褻瀆了上帝，每個人的心中都有一個神，並且自覺或不自覺地崇拜心中的“神”，這反映出了人的心智狀況。
問一個印度人什麼是神，他會向你描述一位顯赫部落的神武酋長。異教心中的神則是火君、河伯諸如此類。
有人說，我不信神，我沒有宗教信仰，你的那套理論在我這兒行不通，其實不然。我們為自己塑造了“財富”、“權力”、“時尚”、“習俗”、“傳統”等等偶像。我們“拜倒”在它們腳下，崇拜它們。我們把全部意念集中在它們身上，使它們在我們的生命中具體化。
“蠻族”的人們塑造自己的神，然後向它屈身跪拜。他們中少數有智慧的人不過是把這些偶像當作一個精神支點，一個可視化的外在形象，用來寄托自己的靈魂。如果你明白了因果相循，明白了表象不過是本質的外在表現，就不會錯把表象當成現實。你將關注一切的“因”，而不會隻在乎“果”。因為你明白，隻有知道了原因，才能得到你想要的結果。
1 在本質和屬性上，最高級的行為模式都處於更高的地位，因此決定著一切環境、麵貌以及與它聯係的萬事萬物。人類可以“支配萬物”的支配權是建立在精神基礎上的。思想是一種活動，掌管著一切行為模式。
2 我們靠口、眼、鼻、耳感知這個世界，習慣於通過五官去看待宇宙，我們的人或神的觀念也正是源於這些經驗，但是，隻有通過精神洞察力，我們才能獲得真正的觀念。這種洞察力需要有加速精神振動，並且隻朝一個固定的方向全力、持久地集中精神意念，才能夠獲得。精神力量的振動是最純粹的，也是現有的最強大的力量。
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3 學習需要成年累月的集中精神，要掌握其中的原理。所有偉大的發現都是持久觀察的結果。持續的意念集中意味著思想不間斷的、平衡連貫的流動，這需要在一個持久、有序、穩固、堅韌的體係下才能完成。
4 一個好的演員能取得成功，最重要的一點是，他能在扮演角色的過程中忘卻自己的身份，而讓自己與所扮演的角色完全等同起來，然後用真實的表演來打動觀眾的心。有一種看法，認為集中意念就是努力做某事，這是誤解，事實正好相反。
5 完全沉浸在你的思想中，沉浸於你所關注的主題，忘卻其他一切不相關的事情。如此會引發直覺的感知，以及直接的洞察力，讓你能看透你所關注的客體的本質。
6 我們的心靈就像一塊磁鐵，而求知的渴望就像不可抗拒的磁力，將知識和智慧吸引，為我所用。一切知識都是集中意念的結果。
7 渴望大多是潛意識的。潛意識的渴望能夠激發心靈，使困難迎刃而解。渴望，加上意念的集中，可以幫我們了解自然界的一切秘密。
8 意念的集中能夠激發潛意識，並引導它的方向，驅使它實現我們的意圖。集中意念的實踐，包括對物質、精神和身體的控製。僅憑一時的熱情沒有任何價值，想要實現目標，必須有極大的自信。
9 自然界中的一切，不管是物質的、精神的還是身體的，一切意識模式都在我們的掌握之中。因此，控製因素在於精神原則；精神原則能夠使你擺脫有限的成就，使你能夠達到一種境界，把思想模式轉化為性格和意識。
10 在擁有“分外之物”之前，必須有可以容納它的“領地”。集中意念的關鍵不是考慮某些想法，而是把這些想法轉變為有實用價值的東西。
11 理想和現實有時會有很大的差距，很可能在心靈想要展翅翱翔之前，就跌落在平地。精神可能會把理想定得過高，最終卻發現心有餘而力不足。但是這一切，都不能成為我們不再進行下一次嘗試的理由。如果我們還沒有取得成功，隻能說明我們的付出還不夠。
12 肉體的局限或是精神的不確定狀態會導致軟弱，它是精神成就的惟一障礙。重新嘗試一下吧，不斷的重複，最終會讓你遊刃有餘。
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