葉延原本還沉浸在一種玄妙的創作境界中,任由意識在幻想裡遊走。
然而,那道突如其來的恢弘聲響卻如一道震徹靈魂的晨鐘暮鼓,將他從這種奇妙的狀態中猛然驚醒。
這是來自異鄉的宣言?
葉延震撼莫明。
宣言使用的語言不屬於人類的任何一個語種,但它卻能直抵人心,將含義準確傳達至靈魂深處。
與此同時,乾涸的眼淚潭突然發生振動,從坑底湧出一股灰黑色的油狀液體。
地底深處,白兔的長耳朵瞬間繃直。
「不好!」
它再次使用能力。
原本閉合的兔子洞突然在坑底出現,將二人重新吐回地麵。
他們踉蹌著站穩時,眼前的景象讓他們感到無比驚訝。
黑灰色的油墨已形成獨立的區域,坑底中央赫然出現一口不斷噴湧的油井。
白兔的紅眼睛直接瞪圓:「這……這是什麼?你們在上麵做了什麼?」
劉易斯也皺起眉頭。
而後,兩雙充滿質問的眼睛齊刷刷鎖定在半空中漂浮的柴郡貓身上。
「喵嗷——!」柴郡貓瞬間炸毛,整個身體膨脹成平時的兩倍大。
它慌亂地在空中轉著圈,爪子拚命擺動:「不是我!真的不是我!雖然我平時確實…可能…偶爾會搞點小惡作劇……」
柴郡貓的聲音越說越小,耳朵心虛地貼向腦後,前爪舉過頭頂做投降狀:「但這次絕對不是我乾的!我發誓!我連眼淚潭底下藏著這種東西都不知道!」
「不是你,難道是……」
劉易斯和白兔齊齊看向葉延。
宣言最後一句已經落下,但葉延依然久久不能回神。
倘若真如宣言所說,異鄉是人類集體想像構築的虛幻世界,那麼他們的確可以說是從未存在,卻又在歷史中留下痕跡。
不必遠溯外國典籍對歷史的影響。
單論他們種花家最具代表性的四大名著,其中的故事大都建構於虛幻之上。
但宣言最後一句話讓葉延感到驚異。
據他所知,雅努斯是羅馬神話中的雙麵神,象徵著開端、轉變和終結。
這意味著本世界的神話傳說似乎和他的世界不一樣,並非隻是人類編造的虛假神話故事,而是真實存在的神明。
但在這個世界明明存在著自成體係的司辰神明,兩個體係的神明是如何共存的?難道雅努斯本就是某位司辰的化身,甚至整個羅馬諸神都隻是祂們的套皮?
這個念頭並非是憑空而來。
早在葉延發現這個世界的各種幻想故事不存在之時,他就對此有所思考。
而在這一刻,這種懷疑達到了頂峰。
司辰作為確切存在的神明,這個世界卻不存在祂們的神話傳說。
這是不符合常理的。
因為司辰的力量時時刻刻都在影響這個世界,不可能一點痕跡都未留下。
假設他的猜測屬實。
那麼,各個神話體係中傳說故事,本質上類似司辰的某種角色扮演。
而各大宗教有關神明的典籍,某種意義上來說也是記載司辰禱文和祝詞的秘典,彌撒則是召喚司辰的儀式。
葉延微微皺眉。
如此一來,似乎也能解釋落日教會的那些邪教徒為何能利用褻瀆上帝的逆位儀式,誤打誤撞孕育出一個非凡的異種。
此儀式所召喚的或許是某位執掌杯之準則的司辰化身,有可能還與另一位隱秘司辰產生聯繫,自然能讓超凡之力降臨。
但不止於此。
這個世界的異種本就是外來生物,它們的由來都是因為各種彌撒儀式的異化。
而這是否能發過來證明,他的猜測有可能是正確的呢?或許這個世界的各大神話體係,實際上都是司辰意誌的投影。
當然。
。想妄的據根無毫是能隻就這,明證實事有沒,洽自輯邏何如測猜的他論無
。證求心小,設假膽大
。秘隱部全的界世個這出掘挖夠能他,來未的久不許或
】軀靈:質魂得獲,道軌離偏能可種某的者盾矛位一讓為行的您【
𝘄𝘁.𝗽𝗼𝗼問訪請,節章新最受享間時一第您讓
】!]片碎裡表[塊一到集收功成您【
。現浮上盤羅運幸在絲銀的」家「向指根一,時同的現出聲示提
。線絲的爾羅卡·斯易劉自來是這
。品作的己自於屬了成完,斯易劉的》境仙遊夢絲麗愛《出寫該不本界世個這讓他竟畢,外意到感不並此對延葉
。取獲次再的]軀靈[是的外意人令正真
。銳敏更得變步同知感的標坐對延葉而,五為變四從,加增次再位存儲的盤羅運幸,樣一軀靈取獲次首與
。的奇稀麼什沒化強的有就前之些這
。了強增官感的己自,到受感地約約隱隱延葉的中之鄉異於處身,在現但
。形顯中維思的他在正界世個整佛仿,知認的境夢片這對體識意是而,官感的軀之肉血是非並那,實凝漸逐感觸的幻虛,晰清得變正廓輪的朧朦界世中夢
:紹介的軀靈於關句那起想回延葉
」。分部的走行中夢在們我「
。界世的中夢於當相也麼那,界世的成形所想幻類人是鄉異然既
。用作正真的質魂是才這許或,悟明股一生產得由不中心,體身的致二無別界世實現與具這己自向看,頭下低他
。方遠的洞子兔向看,頭起抬延葉
。」壁「的外內絕隔個一在存界邊的界世個這,到覺感隱隱夠能他
。離逃的民住原了錮禁又,侵入的者來外了止阻既它。籠囚的向雙道一了起築也,時同的界世個這護保在壁
。骸殘的靜寂作化已早者甚有更,塌崩臨瀕些有,成形未還些有,界世想幻閉封的洞子兔於似類多多許許在存中鄉異而