第三章 試論將美德置於仁慈之中的體係

為，凡是對本人或他人來說是愉快或有益的品質，人們都會將其看作美德而予以讚賞，而與此相反的一切品質，人們則會將其視為邪惡並加以反對。任何感情的合宜性或效用，都取決於人們對這種感情的寬容度，如果它在可以忍受的範圍之內，就是有用的，若超過了某個合宜的界限，就是有害的。所以這個體係主張美德不是存在於某一種感情之中，而是存在於所有感情的合宜程度之中。它與我一直在努力建立的學說體係之間的唯一區別是它沒有重視旁觀者的同情或相應的感情，而是把效用作為合宜程度的自然的、根本的衡量尺度。