【原文】顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
【譯文】顏淵死了後，孔子說：“唉，上天忘掉讚譽了，上天忘掉讚譽了。”
【說明】顏淵死了後，孔子很哀歎，顏淵的一生，是值得上天和我們所有的人讚譽的，他不幸短命而死，是上天忘掉讚譽他了，如果上天沒有忘掉的話，就應該讓他早點出仕，為國家、為人民做點事情了。如果上天沒有忘掉的話，就應該讓他繼續活著，好讓他終有一天為大家做點貢獻。雖然他對我沒有什麼幫助，但他“好學”的精神確是我們大家都應該學習的。也就是說，首先要好學，然後學而多思，思有所行，一個人也就能尋求到他的人生目標。
10.為失去這樣一個好學的學生而痛惜
【原文】顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎！非夫人之為慟而誰為！”
【譯文】顏淵死了後，孔子哭得很傷心，極其悲痛。跟隨的弟子說：“先生，您太悲傷了啊。”孔子說：“我太悲傷了嗎？我不為這個人悲傷還能為誰悲傷呢！”
【說明】本節是說明孔子為失去了這樣一個好學的學生而痛惜不已，能真正地好學的人是不多的，現在這個好學的人也死了，而且“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫”的這個顏回也死了，這當然會令人痛惜。孔子自己的兒子鯉死了，也沒有這樣傷心痛惜，因為隻有顏回這樣的人才值得傷心，才值得痛惜。
11.從自己做起
【原文】顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可。”
門人厚葬之。子曰：“回也，視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”
【譯文】顏淵死了後，孔子的學生們想要厚葬顏淵，孔子說：“不可以這樣做。”
學生們還是隆重地安葬了顏淵。孔子說：“顏回呀，你看待我就象是對待父親一樣地尊重，我卻不能象對待兒子一樣地待你。這不是我的意思，是那些學生要這樣做的啊。”
【說明】是學生們不顧孔子的反對，私下裡厚葬了顏淵，孔子在顏淵墓前的自述。為了維護與遵循既定的社會行為規範，孔子反對厚葬。因為孔鯉之死，就沒有厚葬，顏淵作為一介布衣百姓，是不允許厚葬的，再說，也沒有厚葬的必要。所以孔子說我不能象對待兒子一樣地待你，是說沒有象安葬孔鯉一樣地薄葬，而那些你的同學們厚葬你，是違背了既定的社會行為規範。如果說，我們都能違背既定的社會行為規範，那麼人人都可以違背了。而如果人人都違背了既定的社會行為規範，這個社會不是就更混亂了嗎？在顏淵厚葬薄葬的問題上，孔子之所以反對厚葬，是因為孔子想得更多更深，而不僅僅是為了節約一點錢的問題，而學生們堅持厚葬，是沒有想到更多的問題，沒有想到整個社會行為規範的問題，隻是看到現在，看到目前，實屬目光短淺。所以，從這件事上，我們確實可以學到很多東西。這就象我們在大街上扔垃圾一樣，如果人人都不遵守既定的社會行為規範，那麼大街上就會亂七八糟，而如果我們從自己做起，不亂扔垃圾，那麼，我們的生存環境就會越來越好。所以，遵守既定的社會行為規範，是我們每一個人應該自覺做到的。而遵守了既定的社會行為規範，我們每一個人的行為就不會“過猶不及”了。
12.誰也沒有真正去侍奉過鬼神
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【原文】季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”
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