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"": "【原文】齊宣王見孟子於雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”
孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”
“昔者齊景公問於晏子曰：‘吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放於琅邪；吾何修而可以比於先王觀也？’
“晏子對曰：‘善哉問也！天子適諸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝於天子曰述職；述職者，述所職也。無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。 夏諺曰：“吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，為諸侯度。”今也不然。師行而糧食；饑者弗食，勞者弗息；睊睊胥讒，民乃作慝，方命虐民，飲食若流；流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流；從流上而忘反謂之連；從獸無厭謂之荒；樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。’
“景公說，大戒於國，出舍於郊，於是始興發補不足。召太師曰：‘為我作君臣相說之樂。’蓋《征招》、《角招》是也。其詩曰：‘畜君何尤！’畜君者，好君也。”
【譯文】齊宣王在別墅雪宮裡接見孟子。齊宣王說：“賢德的人也有這些享樂嗎？”
孟子回答說：“有。人們要是得不到這樣的享樂，就會非議他們的君主。因得不到而非議上麵，是不對的。作為民眾的上層領導有這樣的享樂而不與民同樂，也是不對的。以民眾的快樂為快樂，民眾也會快樂於其快樂；以民眾的憂愁為憂愁，民眾也會憂愁於其憂愁。快樂以天下為準，憂愁以天下為準，如果還不能使天下人歸心，是沒有的事。
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