了，過了不久，禪師說道：“佛無欲，而你貴為皇帝卻仍然欲望難滿，難成佛啊！”
人心難滿，欲望永無止境，貴為皇帝，他擁有至高無上的皇權，但仍然還是被心中的欲望所牽扯著。
會感恩才能快樂
人生是個大舞台，在這個舞台上，每時每刻都在上演著人生的戲劇，其中含有許多施恩與受恩的關係。一旦得到了人家的幫助，受了人家的恩惠，一定要知恩圖報，心存感激之情。
唐玄宗時候，薊門有個和尚法號叫夜光。這個和尚聰明好學，通讀了好多佛經，加之又有很好的辯論口才，因此，很為寺裡和尚推崇。有個叫惠達的和尚，為人忠厚老實，家中有錢，因羨慕夜光的才能，便與其交了朋友。
當時，玄宗皇帝信佛崇仙，到處訪求和尚和方士。夜光和尚非常想去京城活動，以期得到皇帝的賞識。無奈囊中羞澀，便整日長籲短歎，很不開心。惠達和尚理解夜光的心情，便送他七十萬錢，資助他去長安求見玄宗皇帝。
夜光到了京城，通過賄賂某公主而很快見到了唐玄宗，並得到重用。惠達聽到夜光被重用的消息，非常高興，便帶了很多禮物到京城去探望夜光，並向他表示祝賀。
夜光聽說惠達來看他，心想惠達是來向他討錢的，心中大為不悅，言談十分冷落。惠達看出夜光的心思，隻住了一天，就告辭而歸。夜光怕惠達再來，就給薊門的駐軍首領寫封密信，說惠達來京告他謀反，讓其小心。駐軍首領接信後大怒，立即將惠達抓了起來，不由分說，立斃帳下。
當薊門和尚明白真相後，無不義憤填膺，紛紛斥責夜光的忘恩負義行為。不久，夜光也因夢中常夢見惠達前來索命，惶惶不可終日而死。
開拓自己的道路，才是快樂自由的人生
大千世界，何其浮華，足以讓人迷惑於其中不能自拔。當許多道路展開在我們眼前時，如何選擇成了我們心裡的一種煩惱。但是無路可走時，如何才能找到一條適合自己發展的路，就成為了一種智慧。擁有這種智慧的人，無疑是幸運與快樂的寵兒。
有一個佛教信徒很想學習打坐，但總是不得其門而入。
一日，他鼓起勇氣到五祖山去拜訪法演禪師，非常誠懇地說道：“老師，我很笨，自知非參禪法器，但高山仰止，雖不能至，心向往之，能否請您告訴我，禪像什麼？”
法演禪師回答道：“我給你講個故事：有一個小偷，一天，他兒子對他說：‘爹！您年紀漸漸大了，找個時間教我偷盜的技術吧！免得以後我沒辦法生活。’父親不好推辭，便答應了。這一天晚上，父親將兒子帶到一戶富有人家，將衣櫥的鎖打開，叫兒子進去。兒子進去以後，父親馬上把櫥子鎖了，叫道：‘有賊！有賊！’轉身便走了。富人家聽說有賊，趕緊起來查看，發現東西並無遺失，也沒有看到小偷的兒子，就又去睡覺去了。鎖在衣櫥裡的小偷，不知道父親這麼做是什麼用意，但當務之急是先脫身。於是他靈機一動學起了老鼠咬衣裳的聲音。不一會兒，房內的夫人就叫丫環拿燈來看。丫環剛打開衣櫥，小偷兒子就一躍而出，把丫環推倒，吹滅油燈，飛也似的逃走了。富人派人窮追不舍，一直追到河邊。小偷的兒子急中生智，把一塊大石頭拋到水裡，自己躲在一邊。追趕的人以為小偷被逼得投河了，便沒有尋找。曆儘艱險的小偷的兒子回到家中，卻見父親正在喝酒，便埋怨父親不該把他鎖在衣櫥裡。父親隻問他怎麼出來的，兒子把經過一說，父親非常高興地笑道：‘你以後不愁沒飯吃了！’”
法演禪師沉默了少許，然後開示那信徒道：“像這小偷的兒子一樣，能從無辦法中想出辦法，便是禪了。”
隻有擁有一顆自在的心，生活才是自在的
我們不能妄想通過虛妄的假設來達到夢想成真，隻有通過實踐才會獲得真知。當我們可以用自己的心來看待世間萬物時，還有什麼不是自由自在的？
汝州廣慧無璉禪師，泉州人，俗姓陳。在初學道的時候，一直在真覺禪師的座下參禪，白天負責廚房典座的工作，晚上則以誦經作為修行的功課。
一日，真覺禪師問他道：“你看的是什麼經？”
“《維摩經》。”
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真覺禪師進一步問道：“經在這裡，維摩居士在哪裡呢？”
無璉茫然不知如何回答，深知自己所知有限，便反問真覺禪師：“維摩在哪裡？”
真覺禪師回答道：“我知道也好，不知道也好，就是不能告訴你！”
無璉聽完覺得十分慚愧，就辭別真覺禪師四處雲遊行腳，親近的善知多達五十人以上，但仍是不能開悟。
一日，他去參訪河南省首山禪師，並請教道：“學人親到寶山，空手回去，如何？”
首山禪師道：“拾取自家寶藏！”
無璉當下大悟，說道：“我不懷疑天下禪師們的舌頭了。”
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