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"": "將心比心是一種難能可貴的美德。旁觀者設身處地地去體會當事人的感受，當事人儘量控製自己的情緒來照顧旁觀者的感受，在雙方的共同努力下，事情會朝著好的方向發展。這一方麵體現了旁觀者的溫文爾雅、和藹可親、公正無私和謙遜仁慈的美德；另一方麵體現了當事人雍容持重、自我克製的人品。正是將心比心把激情納入了自尊自愛、合理恰當的軌道。
一個人如果能夠以慈悲的心腸感受著他人的點滴感受，為他們的不幸而傷心，為他們的遭遇而不平，為他們的好運而欣喜，在眾人眼中他會是一個多麼和藹可親的人啊!即使是我們這樣的旁觀者，隻要想一想，假如我們擁有這樣一位貼心的朋友，該是多麼的幸運。相反，一個鐵石心腸、自私自利、對別人的歡樂和痛苦無動於衷的人，在我們看來又是多麼麵目可憎!此時，我們也完全能夠理解他周圍的人因為他的冷漠而承受的額外痛苦。
另一方麵，有些人把自尊看作一種高貴的品質，因而時刻注意克製自己的情緒，在任何環境中都能做到處變不驚，在芸芸眾生之中他們得體的風度顯得鶴立雞群。而那些隻會哀聲歎氣、哭天抹淚、吵吵鬨鬨來博得同情的人隻會讓人望而生厭。但是，千萬不要以為哀痛就是可恥，要想想那種莊重沉靜的悲哀——隻有在紅腫的雙眼、顫抖的嘴唇以及看似冷淡平靜卻動人心弦的舉止中才有所表露的痛苦——實在是令我們肅然起敬。為了表示我們對這莊重的哀傷的敬意，我們往往會不自覺地忐忑不安地檢查著自己的行為，生怕自己舉止不當破壞了這和諧的寧靜。
同樣，當人們放任胸中的怒火蔓延，隨之而來的那種傲慢蠻橫的態度是最令人討厭的，那種雖然處於憤恨之中卻不失寬宏大量的氣度才讓人由衷欽佩。因為這樣的氣度，使得當事人即使在遭受莫大的傷害時，它也不會超越公正的旁觀者發自良心的義憤，縱容自己內心的怒火恣意地反擊。它不允許言行越過情理的界限，甚至要求自己的內心也像一個與己無關的過客一樣保持平和，它不索要更痛快的報複和更沉重的懲罰。然而也正是這樣的沉靜，反而使人肅然起敬。
因此，在我們看來，完美無瑕的人性，就是關心他人勝過關心自己，就是公正無私和慈善博愛的情懷。唯有如此，人與人之間才能達到感情上的溝通與和諧，人們才能在得體適度的行為中交往。基督教戒律規定，要像愛自己一樣去愛我們的鄰人，我們對自己的愛不要超過給予鄰人的愛，換言之，我們愛自己不要超過鄰人愛我們，這是基督教徒行為處事的基本法則。
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