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本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
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"": "當我們懷著傷害別人的念頭、試圖給他帶去不幸的時候，主要是出於報複心理：因為自己曾經被他傷害過所以要還諸彼身。這樣的動機從某種角度來看似乎是正當的，也可能會得到旁觀者的理解，但若是平白無故地傷害別人則會激起所有人的憤怒。如果因為別人的幸福妨礙了我們自己的幸福就對其搞破壞，或者僅僅因為本屬於別人的東西對我們來說更有用就霸道地將之據為己有，甚或為了滿足凡人皆有的自私心理就將自己的幸福建立在犧牲他人利益的基礎上，種種以上劣行是任何公正無私的旁觀者都不會讚同的。人自私的天性使他將私利擺在第一位，最關心直接涉及自己利益的東西，而對別人的悲喜成敗漠然視之，因為人確信最了解、最會照顧自己的那個人還是自己，關愛自己無可厚非。人們也許會為一個素不相識的人的離世而難過，但那種感情的投入程度遠遠比不上日常生活中碰上的小麻煩給自己帶來的煩躁焦慮感。是的，鄰居的破產跟我們沒有多大瓜葛，影響力還不及自己遇到的一些小災小難，但我們絕不能為了使自己免遭災甚至為了防止自己破產就讓鄰居付出破產的代價。無論是在上述例子中還是在其他任何時候，人都應當采取自己平素對待別人的態度來看待自己。如俗語中常說的，一個人咀嚼著自己的小悲歡就以為是整個世界，但在別人看來他什麼都不是。人總是把自己的幸福看得比世界上所有其他人的幸福都重要，可其他人並不一定這麼認為。因此，即使每個人尊奉“我愛自己甚於愛所有人”的原則，他也不敢公然宣稱。雖然這個原則對天性自私的人來說再自然不過，但他怕說出來會遭人惡評：這個人太妄自尊大了！沒有人會讚成他的這種明目張膽的私心。當人嘗試著用別人的眼光來看待自己時，就會逐步意識到自己在別人眼中的位置：不過是人海中芸芸眾生的一員，不比別人高明多少。明白了這些，當以後為人處世時他就能夠參考“旁觀者”的視角：務必做到在所有的場合都注意克製自己的妄自尊大之心，將其控製在別人能夠接受的範圍內，而其他人也會相應地容忍他的自私自大心理，允許他去追逐自己的幸福。隻要別人設身處地地替他著想，就不會反對他去爭取個人的榮耀。比如在財富、榮譽和權勢麵前，他想擊敗所有對手摘得頭魁，大可以儘其所能，全力以赴；但是，如果他不專注於提高自己的能力而是一心使壞，想排擠或除掉對手，其他人就不會寬容他，因為人們憎惡任何陰險狠毒的行為。每個人都是平等的，大家相差無幾，誰也不比誰強多少，要公平競爭。那種愛自己勝於任何人的自私心理難免會催生傷害競爭對手的念頭，此時，人們更願意站在被傷害者一邊，同情他的憤怒，對那害人者表示憎惡和厭棄，害人者因此才會意識到極端自私隻會讓自己成為眾矢之的，陷入四麵楚歌的困境。
為害者犯下的罪惡越大，越難以補償，受難者的憤怒就越強，旁觀者同仇敵愾的情緒也就愈發高漲，而犯罪者亦愈覺悔不當初。對一個人最大的傷害莫過於害其性命，死者的親友相識會對此怒不可遏，在所有人包括罪犯看來謀殺都是一種最慘無人道的罪行，它破壞我們對未來美好的憧憬，其罪惡遠遠高於奪走我們現已擁有的東西，因為破壞一個約定隻是把可能的希望完全化為泡影，這種罪惡遠遜於侵犯財產、偷竊和搶劫等罪行。象征著正義的法律是神聖的，它頒布的最主要的目的是保護所有人的生命和人身安全，違犯它的人將會受到嚴厲的製裁和懲罰；其次是要保護個人財產及其所有權，最後才是保護通常所說的個人權益或保障義務實現的權利。
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