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"": "遵守普遍道德規範就是所謂的責任感。責任感是我們生活中最重要，也是很多人唯一的行為規範。也許你一輩子也感受不到來自別人對自己行為所作的讚許，但是隻要自己行為得體，尊重社會中那些業已確立了的行為準則，絲毫不曾逾越它們，就會在平和中終了一生，不會受到什麼嚴重的指責。天性冷淡寡合的人可能很少具有感恩之情，但如果他確實受到了他人很大的恩惠，並且本人也不是毫無道德修養的話，他會明白一個缺失感恩之心的人是多麼討厭，而知恩圖報又是多麼讓人喜歡。所以，即使心裡沒有任何的感恩念頭，還是會像其他人一樣，努力對恩人表示感激，並顯出感恩戴德的樣子，他會定期拜訪那位恩人，在恩人麵前恭順有加；跟別人談起那位恩人時，他會儘量用敬語，並把恩人給予自己的慷慨恩惠一一道來，他也會付諸行動真的去進行某種報答：不失時機地抓住一切機會投桃報李。他這一係列的感恩行為的動機可能是出自於對已經確立的責任規範的尊重，一種發自內心的按規範辦事的願望。感恩行動時未必有任何虛偽與狡詐摻雜，也沒指望還能獲得更多恩惠，更不可能有與恩人在公眾麵前一起做秀的想法。同理，一位妻子未必真心實意愛自己的丈夫，但如果她是一個真正的淑女，具備很高的道德修養，她會努力做出深愛丈夫的樣子，例如，時刻關照體貼丈夫，忠誠賢淑地料理家務，極力恪守做妻子的本分。例子中談到的這位天性寡合的人和不愛丈夫的妻子，可以肯定都不是最好的朋友或者妻子，因為他們雖有履行自己責任的認真而迫切的願望，卻不是出於發自內心的體貼入微的感情，並把很多需要表現的機會故意錯過。如果心中的感情和普遍規範是一致的，他們就會牢牢抓住這些機會。當然，他們即使不是最好的朋友或者妻子，起碼也是第二流的。正是由於對普遍行為規範的尊重，他們才會在大節上不出差錯。隻有那種最聰明的人，才能使自己的感情與自己的地位配合得天衣無縫，並能適應任何微妙的環境，在所有的社交場合左右逢源、八麵玲瓏，絕大多數人永遠達不到這種境界。不過，大體接受過教育訓練的人都可以深入地了解並掌握這些普遍規範，在一生中都不會出現重大的汙點從而受到責備。
如果一個人絲毫不尊重這種普遍原則，那他就不是一個值得依賴的人。正直守節的人和卑劣無恥者的根本區別，就在於是否遵守這種普遍原則。正直的人無論何時何地都會堅定不渝地奉行這些準則，並在一生中都不會動搖。卑劣者的行為則捉摸不定，會時刻隨著心情、願望和動機的變化而幻化無常、不可捉摸。當然，人的心理都是變化無常的，如果不尊重普遍原則，即使是平素很有理性的人，也可能在不經意間做出讓人不齒的事情來，甚至他都說不清楚到底為什麼會這麼做。一位朋友可能會在你心情不好的時候不期而至，按照當時的心情，你很可能會覺得他非常沒趣，把他的拜訪也當成是一種莽撞的騷擾。要是讓這種想法占據了你的思維，即使你沒有完全忘記禮數，表現得不那麼粗魯，而是出於禮貌和好客的普遍原則機械地接待他，他也會覺得你麵目可憎、冷淡無禮。過往的生活經驗使你懂得要遵守某些普遍規則，使自己的行為在任何場合都要得體恰當，不要因心境變化而影響到自己的行為舉止。反之，如果人們對普遍原則視若不見的話，公正、忠誠、貞潔等節操就很難有保障，彬彬有禮成了不可企及的禮貌，人們之間互相詆毀，至於那些想方設法限製與束縛人類本性的責任，更是難以維持。而普遍責任是人類社會存在的基礎，如果它們沒有深入人心，社會就會崩潰。
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人們對那些普遍道德準則的尊重是有更深層次的原因的：它們是上帝的命令與戒律，順應它們的人會得到上帝獎勵，而違反它們的人將得到上帝懲罰。也許這種觀念不太清晰，但會通過下麵的推理一步步得到證實。
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