教育出版社出版），也在扉頁題字：“定鏞先生惠覽流沙河零八年元月十四日麵贈。”
沙河夫人吳茂華女士為該書寫了編後。
1989年春，沙河老師詠歎了最後一首詩《了啊歌》後，即對詩歌封筆，潛心研究古典詩詞和古文字解釋，卓有成效，撰寫多部散文、雜文著作奉獻給讀者，深受廣大讀者喜歡。
1992年夏，古文字研究學者錢玉趾寄來他的稿件《流沙河的學問》。其稿件有部分文字有待商榷，為嚴謹準確，我帶上稿件去拜訪沙河老師。沙河老師對此文做了審核和潤色，也尊重我的意見，對一個關鍵字做了慎重的修改。此後，我將該文編發於《生活科學》副刊《百花潭》。之後，錢玉趾的著作《探古今詩文》由四川民族出版社出版，又將《流沙河的學問》一文列入其中，並更名為《流沙河的學問與我的名字》，且做了補記：
本文原題《流沙河的學問》，刊於1992年8月22日《生活科學報》。……在寫此文時已記不清時間，隻好寫“若乾年前”。發表後，已修正成“十二年前”。一次，我遇到責任編輯何定鏞老師訊問，他告訴我，當時將稿件交沙河老師審核，是他親自改的。沙河老師的驚人記憶力，實在令我佩服。
2016年4月25日晚8時半，國務院總理李克強走訪成都寬窄巷子，零距離體驗老成都文化，在“散花書屋”裡買了一本寫老成都的書，即流沙河著《老成都·芙蓉秋夢》。
2017年7月，“亞洲書店論壇”在成都舉行，沙河老師的《老成都·芙蓉秋夢》成為推薦指數最高的一本書。沙河老師在該書再版序中梳理了他與成都血濃於水的情感，他講：“我本舊時代最後一批成都少年郎。我愛成都，愛成都的曆史。我有幸生於斯，讀於斯，笑於斯，哭於斯，勞於斯，老於斯。所以，結合著我的祖先、我的父母以及我自身，寫了這本‘老成都’。”
沙河老師的文字，往往從那些碎得撿不起的小事寫起，讀的時候，也覺得那事兒是你不曾在意的。但恍然間意識到，他寫的其實並不是小事。
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沙河老師……他所反思的，不是個人的苦難，而是民族的興亡。
沙河老師雖經多年磨難，卻不以物喜，不以己悲。他甚至將名片上的“詩人”二字剪去，並自嘲：“短短長長，寫些湊湊拚拚句；多多少少，掙點零零碎碎錢。”
沙河老師生性幽默，自稱姓流，並解說是“流湯滴水”的流。
同李敖見麵，李敖就擺下擂台，撰一聯雲：“騎青牛，過函穀，老子姓李。”
沙河老師也不示弱，當下就對了下聯：“斬白蛇，起沛縣，高祖姓劉。”
沙河老師的詩歌感情充沛、質樸自然、深入淺出、意蘊深沉，具有強烈的感人魅力；其詩歌論獨具慧眼，既有人生曆練，又有藝術浸染，在海內外詩壇廣有影響。
中國當今文壇巨匠巴金先生說得好：“說真話，做好人，做好事。”我想沙河老師正是這樣一位正人君子。沙河老師待人接物極其認真，每次我去拜訪或有所求，他都熱情接待，且以極其真誠的微笑麵對我，直視我的眼神，不管我述說得對與否，他都如此，以示尊重，且助人為樂，讓我每次造訪都倍感親切溫暖。
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