心念種子有關，比如在極強的嫉妒情緒之下，雖然隻是輕飄飄地說了一句“她其實不像你們看到的那麼好”，埋下的後果可能難以預計。
再者，“沒有播種，就沒有收獲”。所以，沒有做過的，一定不會有果實。
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最後，隻要是播過種子，不管它有沒有長起來，種子或者它的痕跡都不會消失。所以，隻要造作過的業，都不會失去。
有些人說：“你看他明明壞事做儘，為什麼還活得好好的？”
可別忘了老祖宗的智慧：“不是不報，時候未到。”種子生長是需要條件和時間的，比如土壤、水分、陽光等，也跟種子的特性有關，比如蘋果、櫻桃、榴梿、波羅蜜、核桃、榛子……從種植到首次結果可能需要幾年時間，對環境條件要求較高，或者對氣候和土壤的要求非常具體。所以，其中錯綜複雜的因素並非僅憑表麵現象就可以來判斷事物的全貌。
《地藏經》裡有一段關於因果的論述，我擇幾條供大家參考：“若遇殺生者，說宿殃短命報；若遇竊盜者，說貧窮苦楚報；若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報；若遇惡口者，說眷屬鬥諍報；若遇毀謗者，說無舌瘡口報；若遇嗔恚者，說醜陋癃殘報；若遇慳吝者，說所求違願報；若遇飲食無度者，說饑渴咽病報；若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報；若遇悖逆父母者，說天地災殺報；若遇燒山林木者，說狂迷取死報；若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報；若遇網捕生雛者，說骨肉分離報；若遇非理毀用者，說所求闕絕報；若遇吾我貢高者，說卑使下賤報；若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。”我有一些親戚朋友的例子，深刻反映出這些“規律”，以至於讀到“若遇網捕生雛者，說骨肉分離報”時，我都忍不住想到那位哥哥的境遇。其實觀察周圍，我們可以發現這樣的案例比比皆是。習慣性罵人難聽的，家裡常常雞飛狗跳；愛生氣動怒的，麵目都會扭曲成可怖的模樣；長期暴飲暴食的，多導致肥胖和健康問題；經常挑撥離間的，終究會兩邊不是人……網上有很多“雞湯”文常常會提及“弘一法師”，來營造一種看似高深的氛圍，其實很多都不是法師說的。但法師實實在在有一句“誓作地藏真子，願為南山孤臣”的誓言，這是他的誌向和決心。這裡麵所說的“南山”指的是“南山律”，也就是戒律，它強調的是自律啊。“其身正，不令而行”。弘一法師在日常生活中嚴以修身，崇儉戒奢，以近乎嚴苛的態度審視著自己的生活。
許多年輕人喜歡算塔羅牌，想知道自己的前世和未來。其實，根據因果觀，“欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。”你現在的生活是什麼狀態，完全是由你過去人生中的行為所決定。而我們的未來會怎麼樣，就由當下的每一個起心動念所決定。
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