如今能快速轉念，拋開自己當下不舒服的感受和想法，站在“哄侄子、使父親舒心”這些角度去看待，理解父親著急時說話的狀態，這就是在具體事情中生起了覺知。把學到的智慧融入生活中，更好地應對各種情緒和人際關係，這就是心性和人格的不斷成長與進步。
我那位同學還分享了另一個和她妹妹相處的例子：“把心安住在覺知當中，就是要讓心和事件、情緒保持距離，這其實是一種抽離。抽離之後再去看待事情，就會有不一樣的視角。就像我和妹妹曾經有段時間關係不太好。我原本覺得自己是接納她的，隻是認為她認知比較低，沒和我同頻，所以覺得問題出在她身上。
“後來有一位極具智慧的朋友向我點明，問題並非僅僅在她一人身上，我自己同樣存在問題。一開始我無法接受，覺得是妹妹的認知不夠，不是我的問題。但那段時間我開始學習聖賢智慧文化，在聽《慈經》音樂的過程中，我嘗試把自己從這種固有思維裡抽離出來。突然有一天，我意識到妹妹其實也挺可憐的。她很多行為並非她自己願意的，隻是她的認知水平有限，而且她需要他人的關注和愛。而我呢，總是帶著一種優越感和她相處，因為覺得自己認知比她高，看她的時候是俯視的態度。即便這種情緒沒有表達出來，但那種能量場是存在的，她也能感受到。
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“當我覺察到自己的優越感後，再看她時，我能看到她做事背後的發心和她真正想要的東西，於是慈悲心就生起來了。帶著慈悲心去看待她時，我對她就沒有了那種高高在上的心理姿態，也沒有責備和評判了。用緣起的智慧去思考，想到這或許是她的業力，而我要用慈悲心去看待她，不執著於自己的想法。這樣之後，我發現狀態完全不同了。她看到我時，那種情緒對立的狀態也消失了，我們之間開始有一種輕鬆、充滿愛的氛圍，能明顯感覺到愛在流動。這便是我在與妹妹相處中的切身體會。”
謝謝我的同學在讀書會時的這些真誠的分享。以前，我也總是陷在各種各樣的想法和情緒裡，從未有過超脫於想法、念頭和情緒的時刻。因為我根本意識不到原來“想法、念頭、情緒”和“我”是可以分開的，是兩樣東西。但現在，情況有了些許改變，這也是一種進步。學習正見後，我持續修行，當麵對焦慮或生氣的情緒時，我有時能夠從中跳出來，以一種類似攝像頭的視角看待自己，做到和情緒、念頭保持距離。以前我確實像智者說的那樣，念頭一冒出來，我想都不想就深陷其中。但現在，至少當念頭升起時，我的覺知有時候能及時跟上，相比以前，真的進步了很多。
《自律力：做自己的船長》一書中我提到在巴黎留學的時候，有很長一段時間，我一直陷在一些情緒當中，當時深受困擾，一直想要擺脫那些情緒，卻不知道方法，或者說一直都在用錯誤的方法。如果那個時候我有學習智慧文化就好了。
我發現其實在七年前我就寫過一段話，有一點正念的感覺，儘管當時並沒有能真正跳脫出情緒的牢籠，但有此觀察，還是比完全無知無覺地陷入其中要好很多——
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