不能說討厭，對喜歡的事情也像行竊一樣戰戰兢兢，從而在極度苦澀的滋味和難以言表的痛苦中苦悶得不能自拔。”“一旦被別人惡言相向，我便覺得別人言之有理，都是自己的錯，總是默默地承受別人的攻擊，內心感到快要發瘋的恐懼。”
如若我們被別人的情緒“規矩”著，那這些文字，光看著就苦。
其實，人與人之間的邊界是自然存在的。每個人都有自己的因緣際會。出身環境、家庭背景、個人經曆等諸多因素造就了獨特的個體。也因為不同的因緣，我們形成了不同的性格、價值觀和生活方式。“汝之瓊漿，彼之砒霜”，當我們理解了這一點，就能明白他人與自己的不同是因緣所致，尊重這種邊界就是尊重因緣的多樣性。
而且，當他人因為因緣做出一些可能跨越邊界的行為時，我們也可以用因緣觀來對待，就像我在《斷舍離：給生活留呼吸》一書中反複提到運用“緣起法”來觀察的事例，這樣心裡會平和很多，而不是立刻產生人與人之間的對立情緒。比如，一個人因為工作壓力過大（這是他的因緣）而在交流中情緒失控，冒犯了我們的邊界，我們若是可以理解這是他當下因緣的呈現，就可能不會產生憤懣情緒了。
我在巴黎留學的時候，常有Group Discussion（小組討論）作業，每個小組自行約定時間完成。當時我們組有巴西人和德國人，商定討論時間可謂傷腦筋。因為巴西人哪怕遲到兩小時，也可能認為自己是準時的。而嚴謹的德國人就不一樣了，你若是把
時間定在晚上8點，那他19點59分就會出現在門口。我們調查了來自20個國家的30位外國同學，他們都是各國名校來巴黎ESCP-Europe（歐洲高等商學院）交換的留學生。其中，日本和韓國同學往往都是準時的，遲到5分鐘就會被認為不太禮貌。印度同學的話，正式場合都是準時的，但私人場合可能會遲到15分鐘以內。俄羅斯、芬蘭、德國、荷蘭的同學紛紛表示在他們國家的人都很守時。法國、西班牙、葡萄牙、阿根廷、哥斯達黎加、洪都拉斯同學卻總是遲到。葡萄牙同學如果赴非正式餐，遲到半小時都是很正常的。意大利北部的同學比較守時，越往南越隨性。美國同學的話，在非正式場合遲到5至15分鐘都是正常的，但超過20分鐘可能會被認為rude（不禮貌）。菲律賓同學是會常常遲到的。秘魯同學也是，幾乎沒有時間觀念。有些非洲同學甚至能遲到兩個小時……
拿語境文化來說，可分為高語境和低語境。高語境文化表達含蓄委婉，中國就是高語境文化的尖端，是東方文化的代表，美國和大部分的歐洲國家屬於低語境文化，表達簡單直白。我們在巴黎的調查也包括了這個話題：麵對“傻”老板，要不要或者可不可以直言不諱地說他“傻”？對此，美國、意大利、德國、芬蘭、荷蘭等國家的同學說：“當然要直接說啦。”他們認為不說出來對公司反而更有害。但像日本、韓國、越南、非洲的同學就有諸多顧慮，認為“不能說”“會丟飯碗”“槍打出頭鳥”“老
板會給我‘穿小鞋’的”“不利於年終考核”……
所以，就像你不能逼著美國同學把想說的話爛在肚子裡一樣，你也不能逼著謙遜的中國同學必須上台侃侃而談一番。我們擁有不同的緣起。
之前看過這樣一個有趣的故事：一對中國夫婦請他們的一對日本夫婦朋友到家裡吃飯，出於中國人的宴請禮儀，菜越多越顯出熱情與周到，於是他們準備了滿滿一桌菜。對於日本人而言，把菜吃光才算禮貌，才能顯出對主人的招待是滿意的。結果，那頓飯，讓彼此都不容易。
長輩們不會問一個黃頭發、白皮膚、藍眼睛的外國人:“你怎麼30歲了還不結婚?”那為什麼甚至連一位路人阿姨都會對你說:“你30歲還不結婚，以後年紀越大越嫁不出去。”
越是長得相似，越會認為對方和自己一樣。看得到的特征，容易導致這種錯覺，看不到的特征卻往往被人忽略。但不好意思，我們真的不一樣。
作家、畫家、音樂人、藝術家、哲學家、數學家、科學家、曆史學家、天文學家、IT（信息技術行業）人士，還有“二次元”（動漫、遊戲等亞文化圈專門用語）“飯圈”（網絡流行語，圍繞公眾人物形成的粉絲社群）……大家的知識體係不同，思考和表達方式不同，隔行如隔山，理解和交流之間有“壁”，
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也不奇怪。
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