感上雖然無法接受，可是質問“變化”有用嗎？其實是沒用的，變化已然發生，感覺便回不去了。當然可以覺得委屈，這是人之常情，可最終還是得接受、放下，不是嗎？你往美好的方麵去想：至少在他說出愛我一輩子的時刻，那個當下，他是誠懇的。其他，勉強不來。
拿我來說，更早以前，我“自以為是”地與世界相處，試圖
去幫朋友們排解困擾，分析前途，引導對方走我認為正確的道路。隨著年齡與閱曆的增長，我意識到每個人的道路，確實隻能靠自己踩出來，旁人縱使乾預，也效果甚微。於是，那時我的態度是：鼓勵別人是不需要成本的，但阻止別人需要。所以，為了節省自己的時間我選擇“無動於衷”，由他們去。
我現在能從緣起的角度看問題，對他人多了一份理解。知道每個人當下的境遇都是諸多因素導致的，他們所做的每一個抉擇背後，既有過往經曆塑造的思維慣性，也有當下現實因素的羈絆。再說了，我自己也缺乏智慧，早年更是如此。一個不知道病因的病者去教導別的病者該吃什麼藥，本身就很滑稽。所以，如今我不再“無動於衷”，而是嘗試在對方需要的時候推薦相關的、合適的書籍，不在他人身上強加自己的觀念，隻是讓智慧的種子悄然種下，尊重他們各自的成長節奏與人生軌跡。因為理解，所以慈悲。
越是想把自己保護在小籬笆裡，就越容易受到傷害。這並非讓我們毫無保留地袒露在所有人麵前，任人隨意侵犯，而是要我們以一種更為豁達、超脫的心境去看待所謂的“邊界”。有這樣一則故事，說一位高僧居住在山林中的茅屋裡，周圍的村民常來請教佛法，也不乏一些莽撞之人未經允許便闖入他的住所。然而，高僧從不為此惱怒，總是微笑著迎接每一個人，無論他們的到來是禮貌還是冒失。他知道，這些人的行為都是他們各自內心
迷茫與渴望的外在表現，是他們當下的因緣所致。高僧以慈悲之心，將每一次的“邊界侵擾”轉化為一個機緣，一個傳遞智慧的機緣。
我們通常認為的“我的邊界”，在很大程度上是基於對自我的執著而產生的。比如，在團隊合作或者家務分工中，如果每個人都過度強調自己的邊界——“這是我的工作範圍，那是你的工作範圍”，可能會導致項目無法順利進行，整體來看是低效的。而當我們放下對自我邊界的過度執著，以團隊的整體目標為導向，就會發現原本的邊界變得模糊，大家能夠更好地協作。這種對邊界的重新審視，不是讓我們放棄自己的合理權益，而是以一種更高的視角、大局觀去看待邊界，在必要的時候能夠靈活調整，更好地與他人相處。
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