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"": "時隔近 30年，《日本圍棋故事》將再次麵對讀者，榮幸之餘頗有些出乎意外。上世紀 80年代初，正是日本圍棋風光無限之際，作為退役棋手的筆者，深深領會過日本棋手的強大，常有“日本圍棋究竟憑什麼淩駕於發明圍棋的中國之上”的疑問。正因有此疑問縈繞於胸，筆者開始收集有關日本圍棋的史料，而後動筆編譯該書，希望以史鑒今，對中國圍棋多少有點裨益。
然時至今日，風光不在的日本圍棋已淪為中韓圍棋“暴揙”的對象，所以當出版人何崇吉先生找到筆者，希望再版該書時，筆者甚感驚訝又有些忐忑，這“冷飯”還值得炒嗎？及得知何先生為該書再版不辭辛苦地找了筆者達數年之久，感動之下自然一口應諾。既然要再版，自然得將該書翻出來仔細看看，畢竟是 30年前所寫，文字修辭、史實脈絡難免有各種不足及偏差，正好借機修訂潤色一番，不敢奢望有多大提升，總得對得起讀者才是。
舊書重溫，還真有些新感受。何先生自稱因被該書吸引才喜歡上了圍棋，並評價該書“文筆精彩、情節生動”，對此，筆者實不敢當。當初寫書時，不過是從大量史料中選取一些自認為有趣的故事，按年代順序依次鋪陳而已，至於文字風格，因筆者當時正迷港台武俠小說，也寫過武俠小說，或許深受金庸先生影響，不自覺地就寫成該書這種調調了。以致看過該書的朋友都會問：“你寫的是武俠小說吧？”筆者還挺鬱悶，正兒八經的棋史，怎麼就成了武俠小說？近幾年該書出現在一些網站的電子版書庫時，筆者看了書評，方知原來不少棋友也有此同感。那好吧，武俠就武俠，隻要讀者喜歡就行。不過筆者鄭重聲明一下，該書中所涉及的人物、事件基本是真實的，細節處有所虛構及誇張，實為增加感染力，棋友看這本“武俠小說”時，請不要忘
記這一點。
其實棋友們的感覺是對的，怎麼說呢？日本幕府時代的棋界就酷似一個圍棋的江湖世界，所謂本因坊、安井、井上、林等圍棋四大家便是江湖豪門，其門下弟子便是行走江湖的豪客，各家之間明爭暗鬥，合縱連橫，形成一段特殊曆史年代所產生的特殊曆史現象。為何如此？根子全在於幕府將軍德川家康設立的“名人棋所”製度。在此之前，四大家雖有爭強鬥狠之舉，不過是棋人互不服氣而已，這“名人棋所”一經設立可不要緊，如同一件“號令武林，莫敢不遵”的武林瑰寶現身江湖，自然引得四大豪門舍生忘死地投入奪寶之戰。“名人棋所”究竟是怎麼回事？到底有多大誘惑力？書中自有說明，此處不再贅言，總之對當時的四大家而言，奪“名人棋所”實比性命重要得多！於是圍繞著“名人棋所”，四大家各種爭鬥，各種陽謀陰謀，可謂層出不窮。這段棋史中，四大家的矛盾之複雜，爭鬥之慘烈，過程之曲折，還真適合當作武俠小說來寫，而且是一部精彩的武俠小說。
再說說筆者的新感受吧。當初寫書之時，更注重的是趣味性，感覺四大家爭奪“名人棋所”不過是很俗套的名利之爭，熱熱鬨鬨地寫就挺好，今回頭再品，卻不儘然。四大家爭名奪利確實不假，但背後透出來的不屈不撓的精神及一種神聖的責任感，則不容小覷！棋手如此執著，國民恐不例外，這也許就是日本能完成“明治維新”華麗轉身的重要原因之一吧。其實四大家之爭鬥，客觀上大大促進了日本圍棋的進步。有競爭才有進步，何況四大家這種以命相搏的競爭。近乎殘酷的競爭，使四大家門下湧現出許多青年俊傑，至今這些古代高手仍為日本棋迷所津津樂道。明末清初之時，中國頂尖棋手黃龍士曾為日本棋手所仰慕，甚至有“黃龍士棋力之強大，可達十三段”的說法，然至民國初年，日本一個五段女棋手居然能夠打遍中國無敵手！由此不得不承認，四大家集團式的競爭機製完爆了中國棋手的一盤散沙。
說起來，日本人真的是一個奇特的民族，對此，美國人寫的《菊與刀》就有相當精辟的論述。比如，圍棋在古代中國統稱為“弈”或“棋”，傳至日本後不過是加了個字，改稱為“棋道”，不要小看了一個“道”字，有此
一字，再配以各種嚴格的規矩、禮節，圍棋無形中就產生了一種精神層麵的
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