下對弈。早在上世紀末，“更深的藍”就已將國際象棋的世界冠軍打得找不著北，那又能怎樣？國際象棋不是該啥樣還啥樣。所以說，“阿爾法狗”再厲害也取代不了人腦，圍棋這一古老的文明更不可能因電腦而衰亡，為此擔憂的棋友大可不必。
曾有不少棋友問過筆者：當初那麼厲害的日本圍棋，現在怎麼就不行了？
筆者以為原因是多方麵的，但很重要的一點是，日本職業棋手的生存條件太
好了，棋院給的薪酬不少，再隨便下下比賽棋，小日子就過得挺滋潤。反觀韓國棋手，就別指望棋院給的工資能養家糊口，想過好日子，那好，玩命下棋吧，而且還得能下贏才行。於是韓國棋手訓練刻苦不說，還經常抓時間下十秒、二十秒的超快棋，而且輸棋者是要給勝者付韓幣的。錢多少並不重要，其中的榮譽感卻非同小可。中國棋手的待遇強於韓國，但也遠不如日本，所以激烈競爭之下無人不刻苦用功，尤其一線的那些 90後棋手，除了正常訓練，經常在網上徹夜下超快棋，以培養棋感及經驗。以柯潔為代表的青年一代能迅速崛起，大量的網棋磨煉實功不可沒。試想，享受寵物待遇優哉遊哉的狗，如何鬥得過在荒野上掠食的狼？
當然一些棋友也有異議，認為快棋的質量不如慢棋，如下兩日製的慢棋，日本棋手未必落下風。筆者以為，對一流職業棋手來說，無論快棋慢棋，棋的質量差別很小，相對慢棋而言，快棋的出錯率確實要高些，但也隻是高一點點而已。至於日本棋手在兩日製比賽對陣中韓棋手的表現，筆者其實也很期待，數年前就曾有讓中日韓頂尖高手以兩日製慢棋較量一番的呼籲，可惜一直未成為現實，不過不久的將來，相信棋友們會看到這一賽事。
順便提一下，拙作《棋霸天下》出版後，中國古代高手與現代高手哪邊棋力更厲害，成了網上棋友的一大話題，爭得不亦樂乎，還有不少棋友通過網絡直接來問筆者。老實說，這實在有點兒類似於“關公戰秦瓊”，而且對弈規矩不同，下法肯定差異不小，如果非要比較，那麼黃龍士、範西屏、施襄夏等三大家，論算路之深，殺力之強，當不在現代頂尖高手之下，唯一欠缺的就是布局與大局觀，若彼等一旦熟悉現代布局，鹿死誰手還真尚未可知。事實上，在黃龍士為代表的清代八大家的讓子譜中，就出現了小目、目外、高目等定式，其各種變化與現代定式幾乎完全一樣，這不能不令人歎服。
圍棋是一種技藝，也是一種文化，而且是集中反映中國人智慧的文化，傳至日本後才逐漸形成了日本的圍棋文化。他山之石，可以攻玉。探索、研究日本圍棋文化的發展過程，必將反過來促進中國圍棋文化的進一步升華，
也許這就是該書再版的意義所在吧。
最後很想說的是，為該書再版，筆者儘量做了些增刪修改，對一些讀者難解的特殊圍棋術語亦加了講解，同時文字上也做了一些潤色，雖達不到完美，但也殫精竭慮，還望讀者多多指正。據說每部作品都有各自的命運，該書的再版，恰逢“阿爾法狗”引起人們關注圍棋之際，可謂好兆頭。那就祝它好運吧，並希望廣大棋友快樂收藏之。
薛至誠2016年春
初版前言
眾所周知，圍棋創始於我國，是在唐朝（距今一千三百年左右）傳到日本去的。圍棋傳入日本後，很快成為“國技”而發揚光大起來。發展到現在，圍棋已同茶道、花道等一樣，早已根深蒂固地成為日本的傳統。
日本棋界認為：圍棋固然是從中國傳來的，但真正的圍棋是在日本形成的，是以日本的精神開拓了這項充滿智慧的技藝之奧秘的。
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