幸福，等不來敲門
(一)
夏天烈日炎炎的，禪院裡的花被曬焦了，小和尚提著桶要澆水。老和尚說：“現在太陽大，一冷一熱，非死不可，等晚一點再澆。”傍晚，那盆花已經曬成了乾菜的樣子。小和尚咕咕噥噥地說：“肯定已經死透了，怎麼澆也活不了。”“澆水就會好。”老和尚說。水澆下去後不久，已經垂下去的花，居然全站了起來，而且生機盎然。“天哪!”小和尚喊，“它們可真厲害，憋在那兒，撐著不死。”老和尚道：“不是撐著不死，是活得好好的。”“這有什麼不同呢?”小和尚低著頭。“當然不同，”老和尚拍拍小和尚，“我問你，我今年80多了，我是撐著不死，還是好好活著?一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。得一天壽命，就要好好過一天。那些活著的時候渾渾噩噩，天天拜佛燒香，希望死後能成佛的，絕對成不了佛。”
人生如白駒過隙，我們的生命時刻都在不經意間流淌著。但為了此生的幸福，與其無所作為，不如去努力爭取。努力爭取才是對自己負責的態度，自己的人生責任沒有人可以替你負。一個人如果將這唯一的一次人生虛度了，絕無機會重新選擇一次。“撐著不死”和“好好活著”有著本質的區別，幸福永遠等不來敲門，如果你還能對人生負責，那麼就要去學會努力爭取。
(二)
這世上，有很多事情是你無能為力的。原本一向強健壯碩的身體突然就生了重病；你以為一輩子不會放手的人，突然就轉身離去；你從不懷疑的多年摯友，毫無道理地背叛了你，擊垮了你曾經的深信不疑。有那麼多次，原本還在嘲笑著別人的生活，轉眼就已經為自己的不幸淚流滿麵，連愛情都可以突然就戛然而止，那麼又有什麼理由不好好珍惜現在?你會絕望，會不知所措，會在轉彎的街角號啕大哭，可是眼淚流儘之後，你突然發現原來除了堅強，你別無選擇。
有一個小沙彌每日都在寺廟裡做些雜事，他忽然厭倦起晨鐘暮鼓的禪修來，認為時光過得太慢，他急切地盼望自己早日成為一代法師。
有一天，他對禪師說：“我什麼時候能像師父一樣道行深遠、德高望重就好了，那才是令人羨慕的人生境界啊!”禪師聽後，未發表任何意見和看法，隻是用手指指天邊的一朵白雲，對小和尚說：“你看那朵雲多麼漂亮!”小和尚也附和說：“真漂亮!”禪師笑著又指指一盆正在怒放的花說：“你看那盆花，開得多鮮豔啊!”小和尚也說：“真鮮豔啊!”過了幾個時辰之後，小和尚把剛才的事情都忘了時，禪師卻忽然問他：“剛才那朵漂亮的白雲呢?”
“早已飄逝得無影無蹤。”小和尚看看天邊，順口說道。
又過了不知多少天，當小和尚把白雲、鮮花的事情早已忘到腦後時，禪師又忽然對他說：“你去把我那天指給你的那盆鮮花捧過來，我看開得怎麼樣了。”小和尚趕緊去找那盆花，可是，那盆花的花期已過，隻有發黃的枝葉了。
禪師就說：“都是過眼雲煙啊!”直到這時，小和尚才豁然頓悟。生命匆匆，每個人都終將是自己生命的過客，人應該珍惜來之不易的物質生活、情感和生命，而並非好高騖遠，在失去了自己的一切後自責未曾珍惜。
(三)
我們往往不清楚自己的誌趣和事業在哪裡，這需要一個逐漸清晰起來的過程。或許，你可能暫時不知道自己想要什麼,但必須知道自己不想要什麼。你要知道，在人生這條路上前進，你會麵對世間種種誘惑，你的目標是會遊移不定的，但是如果可以明確哪些是你不需要的東西，你就能更準確地把握什麼才是你想要的。你在那個車站等車，難免會看到開往別處的車，如果你等的車一直都不來，那麼你會堅持多久?
試想這樣一個場景，把許多毛毛蟲放在一個花盆的邊緣，使它們首尾相接，圍成一個圈，另外在離花盆不遠的地方，撒上一些毛毛蟲愛吃的鬆葉。那麼,接下來會發生什麼呢?你可能會覺得十分疑惑，那些毛毛蟲除了爬去吃鬆葉之外，還會乾什麼?的確，按照正常的邏輯，毛毛蟲會因本能的驅使去吃鬆葉，但實際情況卻令人大吃一驚。它們開始一個跟著一個，繞著花盆的邊緣一圈一圈地走。一小時過去了，一天過去了，這些毛毛蟲還是夜以繼日地圍著花盆的邊緣轉圈，好像絲毫沒有察覺到鬆葉的存在。一連走了幾天之後，它們最終因為饑餓和精疲力竭而相繼死去。
這其實是法國心理學家約翰·法伯做過的一個著名實驗，稱為“毛毛蟲實驗”。約翰·法伯在做這個實驗時曾經設想：毛毛蟲會很快厭倦這種毫無意義的轉圈而轉向它們愛吃的食物。
遺憾的是毛毛蟲並沒有這樣做，悲劇的發生其實是因為毛毛蟲習慣於固守原有的本能、先例和經驗。後來，科學家便把這種喜歡跟著前麵的路線走的習慣稱為“跟隨者”的習慣，把因跟隨而導致失敗的現象稱為“毛毛蟲效應”。
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