地用動態去消耗自己。你看河畔青青的小草，不如芬芳的花朵那般爭奇鬥豔，卻以清淨的綠色讓自己靜靜地佇立在那兒。蕭瑟的秋天，它隻是變得枯黃，但百花皆已凋謝；嚴寒的冬天裡，它輕輕伏於白雪之下，但百花已經灰飛煙滅；來年春天，青青的綠草仍舊會再一次出現，往複不止，在自己的淨土上悄無聲息地輪回，積攢最強大的力量，然後麵對下一個冬天。
我們的心間，總是缺少那麼一片淨土，我們的心頭，總是少了那麼一株綠植。林語堂先生在他的作品《且行且歌》中曾寫道：“人生永有兩方麵：工作與消遣，事業與遊戲，應酬與燕居，守禮與陶情，拘泥於放逸，謹慎與瀟灑。人之心靈總是一張一弛，若海之有朝夕，音之有節奏，天之有晴雨，時之有寒暑，月之有晦明。宇宙之規律無不基於此循環起伏之理，所以生活是富有曲線的。”這樣看去，我們競還不如一棵隨意就能拔出的小草，我們不懂得收放自如的生命是那般的曼妙。
(二)
一個人要走的路，總是會有獨行的那段征途，人生大大小小的事；總有一些要自己扛。也許，我們無法拒絕命運的曆程，那為何不像小草一樣，從不躲避困苦，那冬天的寒冷從不能冰封它來年的翠綠。我們的步履越是遲滯，就越值得努力跨出去。我們在路上走得越久，時光越長，人心越淡。培養自己一顆堅韌而平凡的心去笑著麵對，無論是束縛你的羈絆，還是推動你的激情，你隻有毫不畏懼地向往著明天，才能實現自己的夢想。
(三)
日本江戶時代有一位著名的禪師，一天，有位信徒上前請教禪師說：“我天生性情暴躁，不知道要怎麼樣才能改正?”禪師聽了以後，對信徒說：“你把這天生暴躁的性情拿出來，我幫你改掉。”信徒回答說：“不行啊!我現在沒有。但是，一碰到某些事情的時候，那‘天生’的暴躁性情就會跑出來，然後，我就會控製不住發脾氣。”
於是，禪師說：“這個情形倒是很奇妙的。如果現在沒有，隻是在某些情況下，你才會脾氣暴躁，可見這並不是天生的，而是你和別人爭執時，自己造就的。可是，現在你卻把它說成是天生，把過錯推給上天，推給父母，未免太不公平。”經過禪師的一番開示，信徒終於有所領悟，從此努力改變暴躁的性格，再也不輕易發脾氣了。
我們有時候被世俗擾亂了思緒，不知道“空”才是人生的最高境界。其實，隻有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人，每一個容器的利用價值都在於它的空。在我們被壞脾氣或負麵情緒裝滿的時候，就會遺失很多本該得到的東西。其實，空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。佛經裡有“一空萬有”和“真空妙有”的禪理。人生如茶，空杯以對，就有喝不完的好茶，就有裝不完的歡喜和感動。學著在心間種一株小草，學著像小草一樣用一顆空靈的心麵對生活，很多事情將有不一樣的結果。
每一朵花都有綻放的理由
(一)
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
有一個小和尚每日都在藏書閣看書，但日子不短了也不見有什麼進步，然後就不解地問師父：“為什麼我看了那麼多書，還是沒有什麼大智慧?為什麼我見到有的人讀遍所有書，卻還是不懂人生真理，要來求您開示?”師父想了想回答道：“不是每種藥對人都有益，不是每棵樹都結果實，不是每種果實都能吃，不是每段人生都像我們所期待的一樣，不是每個修行者都能達到智慧彼岸。知識不是真理，真理隱藏於生活的細節裡。想擁有成功，也必須要有一定閱曆。”我們在生活中，有些時候總難免看不到事情背後的真相，或者有時候看不到某個瞬間的美麗，我們最常忽視的就是每一朵花都有它自己綻放的理由。而往往我們自己也是這種有理由綻放的花朵，經曆的多了，看到的多了，綻放出的樣子也就是最美的。
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