"": 200,
"": "",
"": "鮑姆嘉通提出，對於詩人來說，能洞察對象的實質，能獲取對象內在性質的最完美的知覺，能立即並準確無誤地區分真金假金，該是多麼愉快啊！可惜，明確的觀念對詩人毫無用處，他的表象必須來自感性觀念。詩人感興趣的個性、物質和形式。
“明確的表象，如果在每一個階段都是完整的，全麵的和深刻的，那就不再是感性的，因而沒有詩意。”在這句話中，我們可以看到鮑姆嘉通發現詩所表現的表象不是清晰和明確的，在每一個階段都是深刻的，而且是清晰與模糊的，他創造了一些具有明確觀念的表象的韻文，像他自己所說的，這在形式上是完善的，但的確不是詩。理由是：詩的表象來源於低級的認識能力，感覺與詩還是感性的談論，沒有把它的表象重新組織成明確的表象。
鮑姆嘉通認為，美學是一種審美感覺以達到說明那種適應於它完善的科學。“詩就是一種完善的感性談論，詩法就是詩所遵循的規則的總體，哲學詩學就是詩的科學，詩的藝術就是用詩特有構思方式創作作品，詩人則隻能欣賞詩意的人。”
“自身不是主題的詩的表象，如果通過主題得到確定，那麼它們就與主題相關聯。因此它們自身也應該是相互關聯的，有條理地前後相繼，有如原因和結果。在前後相繼出現的表象中可能觀察到的那種類似程度，在詩中就是條理的程度。既然對於自身不是主題的詩的表象來說，與主題相關聯就具有詩意，因此，條理具有詩意。”
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
鮑姆嘉通認為所有的感性表象都從屬於主題，它們自身也應是互相關聯的，有如原因和結果。如果成功做到這點，就要處理好詩的清晰條理和秩序。
除此之外，鮑姆嘉通對詩的條理和秩序的各種形式做了深入的探究。首先是模仿的定義。我們得知，模仿某物就是製作出與此物類似的另外一件事物。因此，隻要他創造出的事物類似於某物，就是對該物的一種模仿，不管是有意的還是另有其他原因。鮑姆嘉通說：“如果一首詩被看作是對自然或行為的模仿，它的結果必然是類似於自然所產生的結果。”
接著，他又將這種自然狀態的自然美學分為先天的美學和後天的美學，先天的美學即美的天賦，而後天的美學又可分為理論的和實用的。
從這裡我們可以看出，即使是在自然狀態的自然美學中，鮑姆嘉通不僅強調“單純靠運用來改善而未經任何方法論訓練”的實踐區分維度，而且在自然美學中的後天的美學的內部區分中仍然強調實用的維度。而與自然美學並列的藝術美學在鮑姆嘉通看來則有諸多重要的運用，其中兩條便鮮明地強調實踐的審美學特性：促進認識的改善，使之超出清晰可辨的東西界限，以良好的原則武裝越來越精確的活動和自由的藝術” 。
“美學是以美的方式去思維的藝術，是美的藝術的理論”。“以美的方式去思維”是教導人們學會怎樣審美，建立良好的審美思維。所以，以美的方式去思維不僅是鮑姆嘉通所認為的美學的實質，而且彰顯了審美學特性，還表明了審美學才是美學的主要出發點和歸宿。
“詩就是一種完善的感性談論，詩法就是詩所遵循的規則的總體，哲學詩學就是詩的科學，詩的藝術就是用詩特有構思方式創造作品，詩人則是指能欣賞詩意的人。”
由此，鮑姆嘉通開始了對詩的美學批評，他自己將這種美學批評稱為哲理詩學，也稱一般詩學。他認為“詩學是一首詩所遵循的規律，哲理詩學是詩學的科學，“一般詩學則是一般地討論感性表象的完善表現之科學。因此，指導感性表象和感性談論臻於完善是鮑姆嘉通美學批評——哲理詩學的主要任務。
鮑姆嘉通首先指出了感性表象是詩人所傳達的。他把表象分為明晰的表象、清楚的表象和模糊的表象三種，並把明晰的表象排除在感性表象之外。明晰的表象在他看來是和哲學分析相關的，是一種概念的明晰，“這就是為何沒有人認為哲學和詩能儘同樣任務之主要原因，因為哲學追求概念之明晰，而詩並不努力達到這一點，這是在它的範圍之外的”。在他看來，隻有清楚的表象和模糊的表象屬於感性表象，屬於哲理詩學的批評範圍，這兩者都區別於明晰的表象，因為它們和用概念追求認識深度的哲學無關。
接著，鮑姆嘉通在感情（感性）表象的相互關係和作為符號的文字兩個方麵對詩和詩歌進行了美學批評，其間也繼承了萊布尼茨、沃爾夫的思想，作為其美學批評的標準。在從表象的互相聯結的角度對詩的研究中，鮑姆嘉通強調這種聯結必須有助於感性認識，富於詩意。這就要求互相聯結的表象具有秩序。
鮑姆嘉通所說的感性認識的普遍的美都和秩序、統一相關，分別是思想和事物、現象的統一，事物內部和事物之間秩序、布局的統一，符號和事物、現象的統一。除此之外，他從文字上對詩進行了美學批評。在他看來，文字屬於詩的一部分，要通過文字使詩富有詩意以意義。
參考文獻
[1] 鮑姆嘉通.關於詩的哲學沉思錄 [M] .北京：中國人民大學出版社，1987.
.7002，社版出學文民人：京北. ]M[ 史學美方西.潛光朱 ]2[
.7991，社版出學大範師北東：春長. ]M[ 學美性感. 謹傅 ]3[
.5102，館書印務商：京北.譯清天王. ]M[ 史曆的學美.齊羅克 ]4[
.9002，店書聯三：京北. ]M[ 程曆的美.澤厚李 ]5[
.7991，館書印務商：京北.譯潛光朱 . ]M[ 學美.爾格黑 ]6[
.0102，社版出盾金：京北.注嶽邱. ]M[ 經德道.耳李 ]7[
.7002，社版出民人林吉：春長.校注暢劉,春曉呂. ]M[ 語論.子孔 ]8[
.6102，社版出年青國中：京北.譯雷傅 . ]M[ 論術藝丹羅.丹羅 ]9[
出藝文川四：都成. ]M[ 讀快著名學文國外.愷厚伍 ]01[
