軍鐫石，鼓山同峙。”身在煉丹世界裡無法自拔的他開始以道士的標準來要求自己。
每到一處，王羲之都會牢記啟蒙恩師衛夫人學書的刻苦勁，昔日張芝學書在自己家挖池塘取水浣洗筆墨，王羲之繼承了這點，每一處的居所必有墨池相隨。學書衛夫人後，王羲之還保留了童年的一個愛好，而且隨著年齡的增長興趣越來越濃，那就是自己養白鵝。對童年的王羲之來說，“朋友”是個陌生的詞彙，除了哥哥，陪伴自己最多是白鵝，王羲之將白鵝當做自己的朋友。
王羲之一生都保持著養鵝的情趣，鮮有人知道鵝是他童年的美好回憶。家裡的長輩辭世久遠，能作為王羲之唯一精神寄托的物件不是書法，而是白鵝。無論白鵝漫步在竹林，還是浮遊在池塘，小的時候，哪裡有白鵝哪裡就能看到王羲之，所以尋找王羲之的時候隻要找到白鵝就能找到他。
在王羲之看來，白鵝性格孤傲，超凡脫俗，從來都是自己孤傲地漫步，它可謂是自己解脫孤獨的對話者。那潔白的羽毛，從不染塵。作為三禽之一的鵝，古人造字時賦予它一個“我”字。雞、鴨兩個字都隻是象形或形聲，唯有“鵝”字賦予了“人性”的“我”字。鵝——我的鳥，從古至今受人喜愛，王羲之學書後，每到一處都是與字帖相伴，賞字的時間開始多於觀鵝，白鵝的曲頸王羲之直接取象融入了書法“之”，曲筆的轉折王羲之直接采用漂移的技法，不用帶弧度的曲線劃過，讓字有了更多的動感。長長的鵝項一伸一縮，正像一支長長的筆在靈動書寫，鵝的靈感驅使他神筆的運動。
有個關於王羲之愛鵝的故事。那是他在會稽郡任職時發生的，會稽郡小村莊有一老婦人，家裡養著一隻白鵝，這隻白鵝的叫聲獨特，讓人一聽就歡喜。王羲之聽說了此事，派人花錢去買，可老婦人根本沒打算賣，王羲之便攜帶親友、金銀細軟之物，下鄉去找老人交換，若不能交換，去看一眼白鵝，聽一下叫聲也行。老人聽說會稽郡的王羲之要來自己家，也是非常開心，但是家裡窮，沒有好菜招待這位百姓心中的好官，著急間她看見了走過的白鵝。
王羲之來到老婦人家，看到院子裡老婦人熱火朝天地燉著一大鐵鍋肉，香氣四溢。
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王羲之還沒開口，老婦人先開口說話了：“大人不要見笑，老奴家貧，沒什麼好招待的，知道大人喜歡鵝，就把家裡唯一一隻白鵝給大人用鐵鍋燉了，馬上就好了……”
王羲之一陣心疼，他喜歡的是活的鵝！心中冒出一句話：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，心中懊悔不已，留下錢財，歎息離開。
山陰縣有一老道士養了一群白鵝。王羲之這次沒再驚動別人，自己悄悄上路尋到道士住所，來到一處小溪旁，正看到一幕白鵝戲水的畫麵，溪水波光粼粼，滿目的白鵝形態萬千，王羲之如癡如醉地看著喜愛的白鵝，仿佛回到了琅琊故地自己家的池塘。
王羲之詢問道士可否割愛賣給自己幾隻，道士搖頭。看著王羲之沮喪的臉，道士抖著手中的拂塵說道：“不過，若是能為在下做一件事，這群白鵝可舉群相贈！”
“但說無妨！”王羲之眼冒希望之火，這眼神正是他創作書藝之體才有的眼神。
“於君而言，輕車熟路，為貧道抄寫《道德經》一部足矣！”
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