而在此之前，她與佛門高僧的交往，除了與玄奘因高宗李治而有所聯繫外，並無太多深入交集。反而與方士交往密切：她與道士郭行真、朱欽遂、明崇儼等人的交往頗為密切，一直到儀鳳四年（679年），明崇儼遇刺身亡。
為了自身與摯友喬知之的安危，為了給大唐遠征軍創造良好的征戰環境，為了道教的存續，也為了大唐的北疆和西域的邊疆穩固，他決定效法玄奘法師當年的「奮不顧身」，進行一次大膽的政治冒險，把「伏火雷」說成是則天皇太後德感天地、神人共助的「祥瑞」。
這些話陳子昂說，更有可信度，他這樣的直臣，都說伏火雷是祥瑞，誰敢懷疑一個試一試？試試恐怕就要逝世。
監軍喬知之表示支持陳子昂的想法，他一向支持這位兄弟，他相信陳子昂是真心為大唐遠征軍一萬五千名將士考慮的，他相信陳子昂是真心為大唐的五千萬生民考慮的，他相信陳子昂是真心為大唐遼闊的疆域的考慮的。
因為陳子昂在玉門關外的那個晚上，踩著地上的月光，對他說過：大唐每一個戍邊的戰士，像魏大，他們的血都不應該白流。大唐的疆土，一千二百萬平方公裡，沒有一寸是多餘的。
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這是他的信仰！這是陳子昂的心聲。
為了大唐，赴湯蹈火，萬死不辭！
。運命的唐大個整著挑佛仿，頭肩的他。上肩的他在落光月的亮明外關，定堅眼眉的昂子陳，刻一那
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！爭戰叛平的運命與力權、仰信唐大乎關場這著視注，丘沙的周四海延居著視注地靜靜正，睛眼的祇神雙數無佛仿，垂低河星，起升緩緩穹蒼在月明輪一，散消漸逐雲烏的北漠，空夜的塞邊，外帳軍中軍征遠唐大，刻此
