、最荒謬，最震撼，並足以被銘記於史書上的一幕。
班臨、荀彰互相對視，餘光瞥向師叔桓應袖間。
那裡，存放著一塊山長玉圭。
桓應老先生問的不是問題。
是考教。
是傳承。
是嶽麓書院的未來。
是……經書的本源。
如此厚重的擔子，眼前的年輕人，能扛起來嗎？
在東萊先生滿眼欣慰，驕傲的注視下。
他的徒弟崔峴，不卑不亢一甩袖袍，看著桓應朗聲笑道：“但請老先生賜教。”
桓應說‘有一問’。
崔峴卻說‘請賜教’。
那這就不再是單方麵的詢問。
而是成為了一場辯論。
怎麼會有這般可愛有趣、招人喜歡的後生啊？
桓應眉眼彎起，隻覺得一顆心都變得格外柔軟。
他溫聲開口，語氣慢吞吞，像是話家常那般，看著崔峴笑道：“《孝經》雲：非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道。”
“法言既出聖口，吾輩安敢不循？譬如江河奔流，豈可逆溯其源？”
不愧是‘活化石’級別的人物。
一打起辯論，可謂信手拈來，返璞歸真。
全然沒有半分先前被‘五惑’難倒的窘迫。
崔峴略作思索，答道：“《易》稱‘乾道變化，各正性命’，若江河必依故道，禹王何必疏九川？”
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