政策利弊。算之為用,大矣哉!’”
江鶴羽的目光變得越發深邃悠遠,聲音也彷彿帶上了一種追索天地至理的宏大韻律:
“或許爾等心存疑惑,蒙童縣試,何以將‘算’科,與文、武、律、禮、史、工、農、醫並列,定為九科大項之一?且其地位似隱然與文、武鼎足,其重若斯?”
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他手中的摺扇“唰”地一聲徹底展開,扇麵上“格物緻知”四字彷彿在微光中流動:
“蓋因‘算’之一道,絕非市井錙銖較量、坊間米粟分割之末流小技!其乃洞悉萬物生成毀滅之根本、衡量天地運行之潛在秩序、推演王朝興衰與氣數流轉之無上法門!文以載聖賢之道,武以衛家國之道,而‘算’,則以明晰大道運轉之規則、計量萬物存在之尺度,乃至……駕馭部分規律,以為人用!”
場中寂靜無聲,連呼吸似乎都放輕了。江鶴羽的話語彷彿引動了某種無形的韻律,頭頂那麵高懸的“人皇鏡”分鏡,竟隨之發出極其微弱、幾乎難以察覺的輕鳴,鏡麵灑下的淡金色輝光似乎也蕩漾起層層漣漪,光暈中隱約有細小如蚊蚋的銀色符文一閃而逝,更添玄奧。
“上古先賢,仰觀天文,俯察地理,製曆法以明時,定農事以生養,憑何依仗?算也!河圖洛書,陰陽五行生剋,周天星鬥移位,四時八節流轉,憑何彰顯其理?算也!我聖武皇朝治政,從田畝阡陌之劃分,到稅賦徭役之徵收;從各州郡倉廩儲備之調度,到邊防工役、水利城池之興築,憑何運轉自如?算也!”
他略微前傾身體,語氣愈發肅穆,引經據典:
“《聖武大典·天道篇》開宗明義有載:‘數者,天地之紀綱,萬物之宗祖,神明之所寓也。’日月星辰,東升西落,有其恆定之數;四季輪迴,寒來暑往,有其周期之律;江河潮汐,漲落有時,亦有其測算之規;乃至山川起伏、地貌變遷,看似鬼斧神工,自然造化,實則內蘊‘數’之骨架,有‘理’之脈絡可循。”
“此,即算道第一重境界——‘算天地萬物之數量’!”江鶴羽聲音清越,“此非僅指丈量田畝幾何、計算倉廩存糧多少,更是推演星辰軌道、測算地脈靈氣流轉、明辨氣象變遷、洞察萬物生長收藏周期之學問根基!能精於此道者,可為欽天監之才,觀星定歷,預兆災祥,輔佐聖天子調和陰陽,溝通天地!”
他的話語層層遞進,引入更貼近世情的一麵:
“然,天地有數,萬物有值。一石粟米,一根梁木,一塊金石,一方美玉,其價值幾何?非僅在其本身重量、質地,更在於天時、地利、人心、乃至天下大勢變遷所賦予的‘勢’與‘值’。”
“昔有北地巨賈,於承平之年,算準三載後北疆將有特大寒潮雪災,提前數年於各地低價囤積皮裘、炭薪、藥材,災至則售,不僅活人無數,更獲巨利,富甲一方。
亦有前朝戶部能臣,算清每年漕運損耗與南北各道豐歉差異,提前調劑糧草,平衡物價,於災荒之年穩住了半壁江山,活民百萬。
此即算道第二重境界——‘算天地萬物之價值’!辨識材質,評估時勢,通曉貨殖流通、盈虧轉化之理,方能富國裕民,使物盡其用,貨暢其流,利歸天下。能精於此道者,可為戶部、商部之幹才,掌國家財賦命脈,通九州貨殖樞紐!”
說到這裡,江鶴羽的語氣轉為前所未有的凝重,目光掃過全場,彷彿要確認每個學子都聽清了他接下來的話,那其中甚至帶著一絲對浩瀚未知的敬畏:
“然,以上二者,縱使精深,仍屬‘有形有質’‘有跡可循’之範疇。算道至高至難之境,在於第三重——算那‘無形無質’‘莫測難窺’之物,乃至‘不可算’而‘強算之’!”
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