路西法。
路西法·晨星。
（Lucifer·Morningstar）
路西法（Lucifer）這個名字源於拉丁語，由“lux”（光）和“ferre”（帶來）兩個詞根組成，字麵意思就是“光之帶來者”或“啟明者”。（注）
在羅馬時代，它並非人名，而是一個天文學名詞，特指“晨星”，也就是黎明時分出現在東方天空的金星。（注）
因為它在黑暗中帶來第一縷光明，所以這個詞本身，便帶有相當程度的積極與明亮的含義。
也就是說，“路西法”和“晨星”在最開始，其實是同義詞。
稱呼地獄之王為“路西法·晨星”，就像稱呼一個人“張三·人類”。
而這位墮天使名字後的“晨星”，似乎根本就是對前麵“路西法”這個名字的身份注解和強調，意思是：
【身為晨星】的路西法。
雖然不知道真正的地獄之王過去如何，但人類的聖經舊約，《以賽亞書》第14章12節說：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？”
在書中，作為“晨星”，路西法曾是天國中最耀眼，也最璀璨奪目的熾天使。
在傳說中，他離上帝最近，渾身散發著神聖的光芒，是所有天使中最美麗、最智慧、也最有權柄的一位。
而他的存在本身，就是“光明”的象征，而“晨星”，更是預示著希望和開端。
在無邊黑暗的儘頭，是他，是路西法第一個帶來光明，宣告新一天的到來。
這象征著他在天堂曾擁有的無上的地位、榮耀，以及使命。
如果說整個宇宙都是上帝的箱庭，那麼路西法，無疑是其中最輝煌也最精雕細琢的藝術品。
上帝將自己對於智慧、美麗、力量、榮耀等一切正麵概念的理解，毫無保留地傾注在了這個造物身上。
路西法不僅僅是“一個天使”。
他是上帝所創造的天堂譜係中，最耀眼也最受寵愛的造物。
他是在人類這個物種出現之前，神創造的巔峰，更是“受造物”這一概念所能達到的極限。
他是“美”的化身。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
因為他的存在，就是對“神聖之美”的證明。
他的光輝、他的歌聲、他的智慧，無一不反映出造物主的偉大。
而看到路西法，就等於看到了上帝創造權能的最完美體現。
可路西法不僅僅是上帝美與理想的具現化，他更是“自由意誌”的化身。
上帝在創造路西法的時候已經給予了所有的美，可他仍舊不滿足。
因為對於上帝來說，一個隻會服從、沒有思想的傀儡，不論多麼精致，似乎仍舊不能算是“理想”的。
因為一個真正理想的、有意識的生命——必須擁有自由選擇的能力。
他必須能夠理解善，並自由地選擇去愛善、追隨善，這比被動地服從要有價值得多。
於是，上帝賦予了路西法最頂級的智慧和最完全的自由意誌。
他不是機器人，他能理解上帝的偉大，也能……質疑上帝的安排。
因為上帝不滿足一個美麗的人偶，所以他親手賦予路西法說“是”的權利，因此，他也必然擁有說“不”的權利。
……這正是他作為“理想造物”的最高證明。
但是。
上帝賦予了路西法自由意誌，賦予他完美——
卻不允許他違抗自己。
所以，現在……
路西法·晨星。
已經是地獄之王的名字。
也是一位和妻女之間有了隔閡，因為抑鬱和失望而倦怠的、父親的名字。
這顆最亮的星辰——
從最高的天際墜落了。
天堂中最亮的光熄滅，最美的存在消失，但是卻無人覺得這有什麼不對；隻是在某個瞬間，天堂的天使們會在某個茶餘的間隙感慨或遺憾，亦或者根本不願提起他的名諱。
……
！家想夢的射四芒光位一是，一之使天翼六的堂天是本法西路可
。絲莉莉——性女的中類人位兩的造創帝上了上愛地藥救可無他
。年七整整待等苦苦中流洋的鬱抑在浸沉意願他於至以，分部一的肉血己自了為成經已，愛的絲莉莉對他佛仿……
】星晨·法西路【
。字名的家想夢、的樂快位一
。啊使天熾麗美的真天、的擠排所身本則規與光榮的上無被那……
。傲驕是因原的落墜你說都們人，中說傳
。威權的帝上戰挑至甚，下之穌耶子聖於居屈願不，負自而美完的身自因你說們他
。”慢傲“為之稱其將卻們人可，叛反起發而嚴尊人個、誌意由自了為是或你
。獄地入墮起一人愛與，終最，果之忌禁娃夏以予則你的中實現
？手大的火光滅撚將即和棄拋的淋淋血經曾了到看又，上身兒女的愛珍己自在否是你
。著醒提遠永字名的你
。”美完“的中眼帝上是、的身化”美與想理“是曾，”者使明光“是曾你著說訴在都氏姓個這，間人是還獄地處身你論不著醒提
……他於從服全完你要卻，誌意人個你予給帝上可
。粉齏的慢傲與叛反為打數全，哭嚎、火怒、抗反的你將，後然
。讀解的同不”相真“的要們他與有所諷嘲，然當想的”史曆“為碾間時與印腳數無被切一的關有你和，”此如該本“以冠動行有所的你將民子的帝上
。相真，相真
。要重不毫抗反與紮掙的你，”相真“的多眾數人個那於服臣、認承你要們他
……視忽數全觀樂的力全儘竭與紮掙的你將，此至”落淪“你讓，愛的你走奪，利權的樂快你走奪人有
？嗎式方的帝上抗反你是，果禁娃夏予給初當
推你種一是隻這，者或亦
