帝應該把他當寶貝一樣供起來才對。可結果呢？漢景帝對這位功高蓋主、性格又耿直的大將軍，越來越猜忌，越來越不順眼。後來，周亞夫的兒子看父親老了，就偷偷買了一些淘汰的兵甲，準備在父親去世後用於葬禮儀仗。這在當時本是一件小事，卻被人告發，說周亞夫要謀反。漢景帝抓住這個借口，立刻把周亞夫打入大牢。在獄中，這位戰功赫赫的老將軍受儘屈辱，最後竟然絕食五天，吐血而亡。
一個因為恐懼就自毀長城、冤殺智囊的皇帝；一個因為猜忌就逼死國家棟梁的皇帝。這樣一個形象，和他“仁君”的稱號，是不是相去甚遠？就連偉大的史學家司馬遷，在他寫的《史記?景帝本紀》裡，對漢景帝的評價也顯得非常吝嗇，幾乎沒什麼好話。像“七國之亂”這樣重大的曆史事件，在《景帝本紀》裡居然一筆帶過，反而是分散記載在吳王劉濞、周亞夫這些人的傳記裡。這難道不是司馬遷在用一種春秋筆法，暗示漢景帝在這場戰爭中的作用微乎其微，甚至是不光彩的嗎？
所以，有些曆史學者才會說，漢景帝這個人，很大程度上是沾了他爹漢文帝和他兒子漢武帝的光。他好處在，承上啟下，夾在中間，構成了一個完整的“文景之治”時代。但如果單把他拎出來看，他可能配不上“賢君”這個稱號。
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那麼，事實真的如此嗎？漢景帝真就是一個被美化的庸碌暴君嗎？
其實，曆史的複雜性就在於，我們不能簡單地用“好”或“壞”來評價一個帝王。讓我們換一個角度來看漢景帝。
他所處的時代，是一個從“休養生息”到“開疆拓土”的過渡期。他爹漢文帝，奉行的是“黃老之學”，講究“無為而治”，說白了就是政府少折騰，讓老百姓自己恢複生產。這個政策在當時非常好，讓飽經戰亂的社會迅速恢複了元氣。但它也帶來一個問題，就是中央權力不夠集中，地方諸侯王的勢力越來越大，成了威脅中央的“定時炸彈”。
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