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"": "在北宋那個文星璀璨的年代，要是你走在汴京的大街上，隨手扔塊磚頭，砸中的可能不是個進士就是個大詩人。在這一眾風流倜儻、動不動就“梅蘭竹菊”的文人裡，有一個人顯得特別“不合群”。
這位老兄不愛寫高不可攀的雪月風花，偏偏喜歡盯著牆角的蜘蛛、廁所裡的蛆蟲，還有那些飛來飛去的蒼蠅、蚊子。他不僅看，還看得津津有味，最後還要揮毫潑墨，給這些小昆蟲寫詩。
這位“口味獨特”的大名士，就是被尊為宋詩“開山祖師”的梅堯臣。
要是擱在今天，梅堯臣絕對能當個頂級的野生動物博主，或者昆蟲百科專家。但在當時，他的這種“另類癖好”，讓不少同僚都覺得他是不是“腦回路”有點兒跑偏。
咱們先來認認這位梅大才子。梅堯臣，字聖俞。在北宋文壇，他和文壇領袖歐陽修可是鐵哥們兒，並稱“歐梅”。歐陽修對他的評價高得嚇人，說他的詩“平淡深邃”，是真正的高手。
可梅堯臣這輩子的仕途，說起來就是一把辛酸淚。他出生在一個普通的農民家庭，雖然有個當官的叔父梅詢，但梅堯臣自己考運不佳，一輩子都在基層打轉。直到五十多歲，才在歐陽修的提攜下，混到了朝廷裡一個修起居注的小官。
也許正是因為常年紮根基層，梅堯臣的眼睛從沒看向雲端，而是始終盯著地麵。
有一天，梅堯臣坐在自家的破院子裡，手裡拿著一卷書，可心思完全沒在書上。他在乾嗎呢？他在觀察一隻鳥。
這隻鳥一邊飛一邊叫，聲音清脆，甚至有點兒像人在說話。梅堯臣聽著聽著，竟然樂了，他自言自語道：“嘿，這小家夥是在勸我買酒喝呢？”
旁邊掃地的小仆人一臉懵：“老爺，那不就是隻鳥在叫嗎？它能說啥？”
梅堯臣頭也不抬，興致勃勃地解釋：“你聽，它的叫聲像不像‘提壺蘆’？它這就是在提醒我，酒壺空了，該去沽美酒，以風為賓，以樹為友，今朝千萬壽哇！”
這就是梅堯臣首創的“禽言詩”。所謂“禽言”，就是把鳥叫聲翻譯成大白話，再以此發揮感慨。比如杜鵑叫，他聽成“不如歸去”；竹雞叫，他聽成“泥滑滑”，聯想到雨後路不好走，馬蹄打滑，滿是羈旅的愁思。
這種“空耳”翻譯法，在當時簡直新奇得不得了。歐陽修、蘇東坡這些大文豪聽說後，都紛紛跟風模仿，覺得老梅這路子雖然野，但確實有意思。
但如果你覺得梅堯臣隻是個有趣的“鳥類翻譯官”，那你就太小看他了。他真正的重口味，在於他對“醜怪”生物的迷戀。
在古代文人的認知裡，詩歌是高雅的藝術，怎麼能出現蒼蠅、蚊子這種臟東西呢？可梅堯臣不乾，他覺得萬物平等，蒼蠅蚊子也是命。
有一次，他寫了一首關於“夏天小蟲”的詩，其中兩句簡直讓人當場想退避三舍：“當自廁中蛆，去作盤上蠅。”
這話翻譯過來就是：原本是廁所裡的蛆，最後化成了餐盤上的蒼蠅。
朋友看了他的詩，差點兒沒把剛吃的飯吐出來：“聖俞啊，你這描寫也太真實了吧？非得寫得這麼重口味嗎？”
梅堯臣卻一臉嚴肅地搬出了大哲學家莊子：“這有什麼？莊子說‘萬物齊一’。不管是九萬裡高空的鯤鵬，還是廁所裡的蛆，本質上都是生命的一種形態。我寫它們，是在探尋生命的真理啊！”
說實話，梅大才子的這種“審醜”意識，其實是他對現實的一種抗爭。他仕途坎坷，看透了世態炎涼，覺得那些表麵上華麗堂皇的朝廷權臣，背地裡乾的事兒，可能還沒蒼蠅蚊子乾淨呢。
這就得說到梅堯臣最硬核的一麵——用蟲子當政治武器。
北宋景祐三年，那是文壇大佬範仲淹日子最難過的一年。老範因為直言不諱，觸動了權臣呂夷簡的蛋糕，被貶出了京城。當時很多膽小的人都選擇閉嘴，唯獨梅堯臣，他坐不住了。
他沒有寫那些哭哭啼啼、訴說冤屈的詩，而是寫了一首《彼鴷吟》。
“鴷”是什麼？就是啄木鳥。
梅堯臣在詩裡把範仲淹比作一隻啄木鳥。他說這隻啄木鳥啊，它的嘴長長的，從來不去啄正直的鬆柏。為什麼呢？因為鬆柏中心沒有蛀蟲。它專門去啄那些外表華美、內裡卻已經長了膿包、招了猛蟲的朽木。
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