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"": "幽默是一種人生觀的表達，一種應付人生百態的方法。最高的幽默，是承認多元世界之後的自嘲。林語堂受儒家“有為”的思想影響，也欣賞道家的“無為”；他的生活態度是以“有為”為中心，但也往往有“不為”的事。當麵臨外敵入侵、國家生死存亡之際，幽默大師也會嚴肅起來、行動起來，敢於向危險宣戰。“幽默”在工作場合是人際交往的潤滑劑，它在於流暢和變通，可以打破僵局、化解矛盾、增加感情、提高工作效率。
林語堂（1895—1976）從小就口齒伶俐，有人問他長大之後的誌向。他的回答是：一、做一個英文教員；二、做一個物理教員；三、開一個“辯論商店”。所謂開一個“辯論商店”是他幼時家鄉的一種多人參加的辯論方式。林語堂從小便以雄辯著稱，兄弟姐妹們都稱他為“論爭顧客”，退避三舍。可見幼年時期的習慣養成，等於為我們打開了通往成功的大門；可以不必花費太多力氣就可以輕而易舉地實現人生目標，成功甚至還會主動地找上門來。設立職業目標並為目標列出可行性的計劃，這樣可以更有效的工作，能清晰的知道工作的進度，使目標更明確。把自己的目標要當做誓言來對待，在日常工作和生活中就應養成出色完成自己承諾目標的習慣，這一點非常重要。
就這樣，林語堂從幼時就一直保持著對語言的喜愛和研究。他生性幽默，他的風度，他倡導的文學風格與他的創作，都具有幽默的特點。我們熟知的“幽默（humor）”一詞，首創者就是林語堂。林語堂每次演講也是妙語迭出，常常贏得滿堂喝彩，所以，他被人們稱為“幽默大師”。他認為，一個成功的講話，必須事先要有充分準備，到時才能有優秀的表現，而講話結束後，又讓人看不出有準備的痕跡，這才是成功的講話。這樣才能確保講話的質量，不至於信口開河，言之無物。我們常說“好人出在嘴上”就是這個道理，尤其是在工作中更是如此，我們應該精心準備我們的講話內容和表達方式。當今社會，不善於表達自己思想和觀點的人會失去很多良機。可見，提前對講話內容做好準備十分重要。因此，林語堂最反對臨時請他講話，令人措手不及，這是多麼窘相的事呀！
有一次，他到一所大學去參觀。參觀後，校長請他到大餐廳和學生們共餐。校長認為這是一次難得的機會，就在飯後請他和學生講幾句話。林語堂很為難，就講了一個笑話。林語堂說：羅馬時代，皇帝殘害人民，時常把人投到鬥獸場中，讓猛獸吃掉。有一次皇帝又把一個人丟進鬥獸場裡，讓獅子去吃。這個人膽子很大，看到獅子卻不十分害怕，在獅子身邊講了幾句話，那獅子掉頭就走，不吃他了。皇帝覺得很奇怪，於是又讓人放一隻老虎進去。那人又走到老虎身旁，也和它耳語一番。說也奇怪，老虎也悄悄地走了，同樣沒有吃他。皇帝詫異極了！怎麼回事？便把那人叫出來，問道：“你究竟向獅子和老虎說了什麼，竟使它們不吃你呢？”那人答道：“陛下，很簡單，我隻是提醒它們，吃我很容易，可吃了這頓飯以後，你得演講一番！”說罷就坐下了，頓時全場雷動，一個滿堂彩！校長卻弄得啼笑皆非！
林語堂每次講話，語言都很精煉，絕不長篇大論，而且極具魅力、令人回味無窮。美國紐約舉辦第一屆全美書展時。主辦者安排了一次作家演講的活動，林語堂也在邀請之列。當時，他的《吾國與吾民》在美國出版，高居暢銷書榜首，所以，他的演講格外受到讀者的歡迎。那天，林語堂一身藍緞長袍，風度瀟灑，慧氣四溢。他以風趣幽默、機智俏皮的口吻，縱談了他的東方人的人生觀和他的寫作經驗。熱情的聽眾被他那嫻熟的英語、雄辯的口才以及俏皮精湛的演講折服，不斷報以熱烈的掌聲。正當大家聽得入神的當兒，他卻賣了一個關子，收住語氣說：“中國哲人的作風是，有話就說，說完就走。”說罷，拾起他的煙鬥，揮了揮長袖，走下講台，飄然而去！
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