失，鑒以往，眺未來。”嬴政低聲重複了一遍，像是在品味這幾個字的含義。然後他看向扶蘇，語氣認真了幾分：
“這是你自己想的？”
扶蘇點了點頭。這確實是他自己的想法，隻不過這個“自己”，有兩千多年的歷史沉澱在背後。
嬴政沒有追問。他隻是沉默了一會兒，然後忽然說了一句讓扶蘇有些意外的話：
“寡人像你這麼大的時候，沒有人教寡人讀書。”
扶蘇安靜地聽著。
“寡人的童年，在邯鄲。”嬴政的聲音低沉下來，像是在回憶一段很久遠的事，“趙人恨秦人，寡人與母親走在街上，時常有人擲石辱罵。那時候寡人還不知道什麼叫‘興替’，什麼叫‘得失’。寡人隻知道——要活著，要回到秦國，要讓那些欺辱過寡人的人付出代價。”
他頓了頓。
“後來回了秦國，父王……忙於國事，無暇顧及寡人。再後來，他薨了。寡人十三歲即位，坐在鹹陽宮的大殿上，聽那些大臣們爭論不休，聽呂不韋滔滔不絕地講他的《呂氏春秋》——兼儒墨，合名法，想把天下學問一網打盡。”
嬴政的語氣漸漸帶上了一絲冷意。
“但寡人始終覺得，那些學說，都不夠。”
他看向扶蘇，目光深邃而複雜。
“法家太重術，寡情寡恩，刻薄少恩；墨家太重苦，節用薄葬，不近人情；道家太消極，清靜無為，不適合一個要統一天下的國家；兵家太偏狹，隻知征伐，不知治國；儒家……儒家的那一套，倒是不錯，仁政愛民，禮樂教化，但他們總是念念不忘周禮，動不動就說‘法先王’，好像古人做的什麼都是對的。”
嬴政說到最後幾句時，語氣裡帶著一絲不屑。
扶蘇安靜地聽著，心裡卻在快速分析著嬴政這番話。
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這是一個年輕的、雄心勃勃的、對現有各家學說都不完全滿意的君主的真實想法。他不滿法家的刻薄，不滿儒家的復古，不滿道家的消極，不滿墨家的苦行。他想要的是一個能支撐起一個大一統帝國的、全新的思想體係。
但他還沒有找到。
或者說，他還在尋找的路上。
“所以你選史，”嬴政收回了思緒，重新看向扶蘇，“寡人倒是沒想到。不過也好——史，是百家的源頭，也是百家的歸宿。不管學哪一家，都繞不開史。”
他站起身來，走到書架前，從上麵取下了一卷竹簡。
那是一卷朱紅絲帶束著的竹簡，嬴政解開絲帶，展開，推到扶蘇麵前。
“這是《秦紀》，”他說，“秦國的史書。從非子受封，到秦仲伐西戎，到襄公立國，到穆公稱霸——秦國的每一步，都記在上麵。”
扶蘇低頭看著竹簡。上麵的字跡工整而古樸，是小篆寫成的一行行紀事。他認出這是官修史書的抄本，用的材料比普通的竹簡要好得多，每一片竹簡都打磨得光滑平整，穿繩的孔洞也打得極為規整。
“秦國的史書，寡人從小便讀。”嬴政的聲音在殿內迴響，低沉而平穩，“裡麵有很多東西——勝利與失敗，英明與昏聵，忠誠與背叛。每一頁都是前人用血寫成的。”
他頓了頓。
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“你既然想學史，便從《秦紀》開始。讀完秦國的，再讀周天子的，再讀六國的。一步一步來。”
“是，父王。”扶蘇恭敬地應了一聲，目光已經落在了竹簡的第一行字上。
嬴政沒有立刻開始講解，而是給了扶蘇一點時間，讓他自己先看。
偏殿內安靜下來。窗外偶爾傳來幾聲鳥鳴，廊下有宮人輕手輕腳地走過，靴子踩在青磚上發出細微的摩擦聲。午後的陽光透過窗欞，在矮幾上投下格子狀的光影，正好落在竹簡的邊緣。
扶蘇的手指在竹簡上慢慢移動，一個字一個字地看過去。
《秦紀》的開篇很簡單，沒有後世史書那些華麗的辭藻和繁複的鋪陳，隻有最樸素的紀事：
“非子居犬丘，好馬及畜，善養息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬於汧渭之間，馬大蕃息……”
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