忠心。有本事而無忠心，是禍害；有忠心而無本事，是廢物。兩者皆有，才是棟樑。”
這話說得很直白，甚至有些冷硬，但扶蘇知道，這是嬴政在教他識人用人的道理。不是從書本上學來的教條，而是從朝堂上、從戰場上一刀一槍拚出來的經驗。
“兒臣記住了。”扶蘇說。
嬴政看了他一眼，沒有多說什麼，又開始講解下一段。
接下來的半個時辰，嬴政帶著扶蘇讀完了《秦紀》中關於秦仲、莊公、襄公的記載。他講得很簡潔，不像是那些博學之士引經據典的講解，更像是一個過來人在講述自己家族的歷史——這個家族的祖先做過什麼，做對了什麼，做錯了什麼，得到了什麼教訓。
扶蘇聽得入神。
不是因為嬴政講得有多精彩——事實上，嬴政的講解方式近乎枯燥，沒有修飾，沒有誇張，隻有最樸素的事實陳述和偶爾一兩句犀利的點評。
但正是這種樸素，讓扶蘇覺得真實。
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
這不是史官筆下經過反覆修飾的歷史，這是一個君主在用自己的理解，向繼承人傳遞他對這個世界的認知。
半個時辰很快過去。
嬴政起身時，看了一眼扶蘇麵前攤開的竹簡，又看了看扶蘇認真記錄的那些歪歪扭扭的筆記——扶蘇在聽講的同時，把自己認為重要的內容用最簡略的方式記了下來，雖然字跡潦草，但條理清晰。
“《秦紀》有三十卷，”嬴政說，“你慢慢讀，寡人每次來與你講兩卷。有什麼不懂的，先記下來，等寡人來時再問。”
“不過，寡人要提醒你一句。”
“阿父請說。”
“史書上的事，未必都是真的。”嬴政的語氣平淡，但每個字都像是淬過火的鐵，“寫史的人，有自己的立場。魯國的史官寫《春秋》，自然是站在魯國的角度；齊國的史官寫《齊語》，自然是站在齊國的角度。你讀史的時候，不僅要讀它寫了什麼，還要想——它為什麼這麼寫？它沒寫的那些事，又是什麼？”
扶蘇的眼睛微微睜大了一些。
不是因為震驚，而是因為——嬴政這幾句話，放在後世，叫做“史學方法論”。讀史要有批判性思維，要辨析史料真偽，要考量作者立場，這是現代歷史學的基本素養。
而他麵前這位兩千多年前的秦王，居然在給一個四歲孩子講這些東西。
扶蘇忽然覺得，後世對秦始皇的認知，可能太過單一了。焚書坑儒的暴君、統一六合的霸主、書同文車同軌的改革者——這些都是他，但都不足以定義他。
他是一個在二十二歲——不，二十一歲——就已經在思考“如何評價歷史”的人。
“孩兒記住了。”扶蘇認真地點頭，“讀史，要讀字麵上的事，也要讀字背麵的事。”
嬴政看了他一眼，目光裡有一絲難以察覺的讚許。
“你方才說，‘學史可以知興替，明得失，鑒以往，眺未來’。”嬴政沒有回頭，聲音從背影傳來，“這十二個字，你自己好好記住。日後你讀的書越多，走的路越遠，便會越明白這十二個字的分量。”
說完，他大步走出了偏殿。
玄色的衣袂在殿門口一閃，便消失在了午後的陽光裡。
。去遠影背的政嬴送目，麵後幾矮在坐跪蘇扶
。起翹微微角嘴，》紀秦《的開攤前麵著看，頭下低才他，失消底徹聲步腳等
。了對選己自道知他
。理真是就身本字個二十那，然當——的真是字個二十那為因是隻不，史學
。人的樣麼什個一做要己自，道知政嬴讓要他，是的要重更
。人的來未望眺上膀肩的人前從、慧智煉提中訓教從、律規到找中去過從能個一是會他
。石基的明文夏華為成正真，命宿的亡而世二脫擺秦大讓能才，人的樣這。足不的政嬴補彌能又，誌意的政嬴承繼能才，人的樣這
：字個二十了下寫地正正端端，方上最的記筆在，筆起拿蘇扶
。來未眺，往以鑒，失得明，替興知
。帛絲透力，畫一筆一但，嫩稚跡筆
。空天的處遠向飛膀翅著棱撲，著叫地喳喳嘰嘰雀鳥隻幾，上脊屋的宮陽鹹。好正光陽的日秋，外窗
置設
體簡體繁
