小小的年紀就想做古聖先賢之人，簡直太可笑。但是在王陽明心中卻始終覺得讀書做狀元不過是外在的成功罷了，隻有讀書成為聖賢才是內在的修為，才是人生的第一等大
事。也正是因為擁有這樣崇高的誌向，才使王陽明有了跟別人不同的人生。在他的一生之中，讀書做聖人始終伴隨著他的生活和工作，他也以此來麵對生活中遇到的所有事情，最終開創了自己的心學。
在浙江的永康有一個年輕人，他跟隨王陽明的學生學習心學，但是他感覺有很多問題始終弄不清楚，於是千裡迢迢、跋山涉水，專程拜訪王陽明，希望能夠學習到具體的心學之道。王陽明見到他之後，問他先生都教了他一些什麼？這位年輕人回答：
“沒有教什麼特別的，隻是先生每天都教導必須立誌學習聖賢的學問，不能總是沉溺於世俗之學。”王陽明聽後認為年輕人已經學到了聖賢之學的方法，聲稱自己沒有什麼再教給他的了。
年輕人百思不得其解，再三懇求王陽明一定要教給他。王陽明便詢問年輕人這一路旅途中的辛苦，然後感歎地說：“你這一路真是太艱難了。你來我這裡，路途是如此的勞累，又經曆了那麼多的艱難險阻，中途為什麼不返回去，而堅持來我這裡呢？難道有人強迫你嗎？”
年輕人聽後回答說：“我來先生這裡，是想投身於先生門下學習聖賢之道，儘管旅途中艱辛，但是內心卻感到非常快樂。況且我哪裡能因為吃了這點苦就返回去的道理呢，這也不需要什麼人來強迫自己吧。”
王陽明聽了年輕人的這番話，禁不住撫摸著自己的胡須笑了起來，並說：“這就是我所說的，你已經得到了學習聖賢之道方法的原因。你有誌向，有決心， 一定要投入到我的門下學習心學，這便無需任何人告訴你來的方法，不遠千裡，不辭勞苦，跋山涉水也要到達我這裡。你立誌學習聖賢之學，有了這樣的方法，還愁達不到聖賢的境界嗎？更不用別人教你什麼了。你這一路之上棄舟登陸，自己把盤纏留給仆人，而自己寧願去借糧食，而且冒著如此的酷暑而來，這又是從哪裡學到的方法呢？”
年輕人聽了王陽明這一番話，恍然大悟，心中突然明朗了起來。王陽明還有一個學生名叫蕭惠，他問老師佛老之學的精妙所在，王陽明說：“聖人之學簡易廣大，你不肯問我其中感悟到的，反而問我後悔的。”蕭惠很是慚愧，便向先生請教聖人之學，而王陽明卻說：“你現在隻是做表麵功夫，敷衍了事，告訴你也沒用。等你真正擁有了一顆做聖人的心之後，再和你講也不遲。”
蕭惠聽後依然再三請教，王陽明說：“我已經跟你說得很清楚了，可是你還是不明白。”在王陽明看來，想要達到聖賢之人的境界，最關鍵的就是要現有一顆一定要成為聖賢之人的心。人隻要先立定了這個做聖人的誌向，有了這樣的決心，才會經受住外界的誘惑，經受住艱難困苦的考驗。也隻有立下了這樣的誌向，萬事方為一事，一切也就都好說了。
3. 重要的不是做什麼，而是為什麼
蕭惠問死生之道。先生曰：“知晝夜即知死生。”問晝夜之道。曰：“知晝則知夜。”曰：“晝亦有所不知乎？”先生曰： “汝能知晝？懵懵而興，蠢蠢而食。行不著，習不察，終日昏昏。隻是夢晝。惟息有養，瞬有存，此心惺惺明明。天理無一息間斷。才是能知晝。這便是天德，便是通乎晝夜之道而知，便有甚麼死生？”
——《傳習錄》
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死生“：說明陽王，題問的死生教請他向惠蕭子弟的明陽王
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