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"": "（蔣周明著，黨建讀物出版社，32.8萬字，2014年1月第1版，46元）
▲本書立足當今為政現實的考量，著眼時代發展對為政者的要求，總結和借鑒曆史經驗教訓，就為政的共性特點、一般規律和需要把握的基本要義，進行了較為深入的研究和探索。分勤政篇、廉政篇、優政篇。
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為政是為政者主要的社會實踐活動，是曆練社會政治精英的大舞台，為政不隻是職業政治家的事，而是參與國家事務管理的所有公職人員都需要掌握的一門科學。怎麼為政、如何為好政，雖然沒有現成的版本可以複製，但還是有些共性經驗可以總結；雖然沒有固定的模式可以套用，但還是有些一般規律可以探索。總結經驗是為了運用經驗，使為政者更加成熟練達；探索規律是為了把握規律，讓為政者為政更加科學有效。
為政，好比一台做功的大機器，勤政是投入，廉政是規程，優政是產出。一個為政者是否勤政，主要看對政務投入的多少；是否廉政，主要看政務能不能按規程運轉；是否優政，主要看政務產出率的高低。
勤奮是為政之根，付出是成業之本。
每個人都有三種身份：一是父母的繼承者，父母不能選擇；二是現實的承擔者，現實無法回避；三是未來的開拓者，靠自己奮鬥。
工作是磨刀石，刀越磨越鋒利；實踐是經驗之源，實踐越多經驗越豐富。
一個人生命的內涵，可以從三個維度來理解，即高度、長度、深度。高度，可以理解為職務、地位的高低；長度，是指生命時間的長短；深度，是指人生品質的深淺。人生的高度和長度，不是自己能把握的，一個人職務地位的高低，要由組織來決定；生命時間的長短，要受遺傳和健康等因素的製約；而人生的深度，則可以自己把握，靠自身的內練。一個人仕途上可以不做官，但人格上不能沒有尊嚴；物質上可以不富有，但精神上不能做乞丐。人活著有人格、有尊嚴、有信念，本分做人、踏實做事，為單位、為集體、為他人儘到應有的責任，為國家、為人民、為社會貢獻一份積極力量，行為能得到大家的認可，人品能得到人們的稱讚，這樣的生命才有質量，人生才有意義，活得才有價值。
守住“四線”：堅守職業準線、政策紅線、道德底線、法律高壓線。
修養人性，就是要通過內在的心理校正和外在人文素質的培養，增強自我調整機能，抑製和弱化人性中消極的一麵，培育和強化積極的一麵，讓人生這部樂器綻放出最優美的旋律，為社會演奏出最美好的樂章。
需要節製私欲、知恥、知樂。
吉安白鷺洲書院從1241年創辦到清朝末年，先後培養出以文天祥為代表的狀元18人、榜眼18人、進士1000餘人，占江西的1\/3多（江西占全國1\/3多）。
學習是從事為政職業的需要，是履職的需要，是完善發展自我的需要。
。學深、學精、學勤
。問學驗力能升提、問學真一合行知、問學長恒以之持、問學皆心留處處、問學求穀若懷虛
。識意取進和神精動主，維思苦艱要需
。人來後示警、迪啟、勵激能且而，人世當舞鼓和陶熏、育教能僅不，章文的好篇一。現體合綜的質素和力能種各人個一是，章文
。慧智領本的眾超要需，務事共公的人眾務服是政為；潔廉正清要需，業事益公的理管會社事專是政為；入投本成要需，程工務政的事政家國與參是政為
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