生存智慧論

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"": "(金馬著,北師大出版社,36萬字,1993年)(金馬文集)

麵對全球性生存智慧競爭日趨激烈的大趨勢和21世紀對生存素質的嚴峻挑戰,全方位地闡述當代生存智慧的科學內涵及升華藝術,並著重於描述個體潛能的自我開掘,心理優勢的自我培育、生存狀態的自我調節、精神品位的自我陶冶,以及生存技巧的自我把握……。從而有助於欲瀟灑自如地生存的人們,以彈跳靈活的生存麵貌,積極適應現實生活的考驗和悉心傾聽未來生活的呼喚。

學會瀟灑地生存。(讓心靈中沉睡的巨人醒來;人與環境的雙向創造;個體智慧與群體智慧;生存環境的適應和對策;時代呼喚的“情感肖像”;出類拔萃和“勇者的極點”;崛起者的性格;成功的關鍵與人生態度;生存優勢貴獨特;希望,牽著靈魂向上;“原始的豐富”與時代的欲求。)追求卓越的智慧。(創造你的一部傳奇;掀起思維的狂飆;求知欲的“憤”、“悱”境界。)把握幸福的契機。(尋覓“心靈感應點”;浪漫情感思維與人生;創造一個勇於智慧的人;維係情感的精靈;尋找,是一種快樂;給美結的情思以空間;人生舞台與角色意識;天鵝要瀟灑,不必戴項鏈;心靈世界的芳草地;讀書與智力氛圍。)

物質的貧困,帶來的是窮苦,固然不值得津津樂道;哲學的貧困,帶來的是淺薄,尤其令人感到可悲。

在每個人的心靈中,在微睡的智慧女神的統轄下,都有一座“超級礦藏”掩埋著。

貪婪者多貧窮。

真正的攻擊,應該說,是出於對正麵事物的有意歪曲和汙蔑。動機大多由私心、私欲或小集團的狹隘利益驅使。真正的攻擊,少有正麵的衝突,多有流言的傳播。

設身處地,但不以已度人。

一個人不可能占領所有的智慧,重要的是能在你所從事的主要領域裡出類拔萃。(法)雨果說:“全人類的充沛精力要是都集中在一個人的頭顱裡,全世界要是都萃集於一個人的腦子裡,那種狀況,如果延續下去,就會是文明的末日”。

微笑,還是該微笑的時候就微笑才好。

不注重通過語言交流,而注重通過五臟六腑心照不宣的活動達到不言自明,——“腹藝”。

堵住痛苦的回憶的激流的唯一辦法就是寬恕。

“為了過河,有時可以讓‘魔鬼’背著過河”。(列寧)

競爭,是生命世界的憲法,是文明世界賴以誕生、存在、發展的內在驅動力。

“學我者生,似我者死”。(齊白石)

把尊重“隱私權”視為國人之“大道德”。是因為熱衷窺探他人隱私者常常在乾著大“不道德”的事,以致使得許多英才、賢德落入其“輿論”的陷阱,而不得自救。(人生在世,曆經滄桑,誰個沒有不宜公開的情感經曆?誰個沒有“馬失前蹄”的時候?具有現代素質的生存格調,是允許人們有點“隱私”的。)

那些為些微小事動輒“舉身赴清池,頭掛東南枝”者,十之八九皆由於個人尊嚴過於淡薄,血液中的奴性成分又過於濃重!

化繁為簡,化濫為約,如若缺乏成熟的智慧品質、飽含藝術精靈的科學素質、高尚樸質的審美情趣難以做到。

青春,不能離開物質生活,但是,青春絕對排斥無節製的貪婪,——遠比有物質基礎重要千百倍的基礎,需要特定的青春階段來營造,而其中最重要的就是贏得富於青春色彩的全色調的生存智慧。

什麼都可以暫時失卻:金錢、名譽、地位、家庭、以及一切,——因為這些都可以失而複得。但是,人生不可失卻生命的恩賜,為人的品格,不可失卻不可複得的青春。有了這樣的生存智慧,是會越活越感到更有味道的。

不要怕一時的冷遇,也不要因自己的思路和初步成果未引人矚目而自慚形穢。是珍珠總是不會被埋沒的,傑出的追求者,也大多總是有望獲得傑出的知遇的。

蔡元培曾送給劉海粟四個字:“宏約深美”。“宏”就是知識麵要廣闊;“約”就是在博采的基礎上加以慎重選擇,吸收對自己有用的東西,人生有限,知識無窮,不能把攤子鋪得太大,以便學有專長;“深”就是鑽研精神,要入虎穴,得虎子,鍥而不舍,百折不回;“美”是最後達到了完美之境。

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