"": 200,
"": "",
"": "（1990年7月-2000年7月，十年文萃，餘征主編，金城出版社出版，77.8萬字，2000年10月）
“西化”、“分化”圖謀下的中國。（民主是有階級性的。不能軟、不能亂、更不能變。社會主義社會中的階級鬥爭是一個客觀存在。階級觀點和階級分析方法不能丟。不能照搬西方經濟學為我改革所用。改革與反“和平演變”。）
改革之路與經濟建設。（公有製是社會主義所有製的根本性質。堅持公有製為主體才能消除兩極分化，達到共同富裕。私營企業主不能入黨。資本家能當勞動模範嗎？個體經濟不是“社會主義所有製”經濟。私營經濟不是“社會主義經濟基礎”。改革與管理是辯證統一的關係。搞好國企的關鍵不是產權改革。資本主義社會中的股份公司絕不是公有製。）
立場與投槍。（說“批判”。嘲弄曆史者，必定為曆史所嘲弄。曆史是不能割斷的。）
黨風和反腐敗鬥爭。（論“錢、權”交易。黨風要堅持積極的思想鬥爭。）
真理的光芒。（唯物主義基本觀點是否定不了的。馬克思主義是不可戰勝的。千年傳人馬克思。列寧為什麼說政治同經濟相比不能占首位。權力變質，脫離人民，是蘇共崩潰的重要原因。十月革命的真理光芒永存。毛澤東思想是中國人民的精神支柱。在實事求是的原則下解放思想。馬克思主義與鄧小平理論。）
斐多菲（匈牙利詩人）：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”。
美國的個人主義價值觀與我國曆史文化的優秀傳統相抵牾。我國的價值觀必須適應並服務於鞏固和發展社會主義基本製度的需要。我國價值觀的哲學基礎也是與美國的價值觀大相徑庭。（辯證唯物主義和曆史唯物主義。美國精神的實用主義。）
丟掉幻想，準備鬥爭。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
經濟上的私有化和政治上的自由化。
鄧小平說：一個公有製占主體，一個共同富裕，這是我們必須堅持的社會主義的根本原則。
離開公有製，不堅持以公有製為主體，侈談什麼消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕的目的，不過是一種無稽之談。
天天在講政治，卻沒有了政治觀念；天天在講學習馬克思主義，卻把馬克思基本原理當作僵化保守的框子給“打破”了。
沒有改革，也有管理；進行改革，也不能忽視或削弱管理，而是要兩者並重，將其統一和結合起來。
管理是永恒的主題。
經濟體製改革的成果，需要有先進的、科學的企業管理來鞏固。
企業管理：生產管理、經營管理、成本管理、技術管理、設備管理、資金管理、財務管理、營銷管理、隊伍管理、工資管理。
俄國作家契訶夫說：“被混蛋稱讚，不如戰死在他手裡”。
在英國、德國、俄國等外文中，“批評”和“批判”都是一個詞，沒有什麼兩樣。
馬克思有句名言：“我們不想教條式地預料未來，而隻是希望在批判舊世界中發現新世界”。
所謂“國情”，就是中國社會最基本的實際情況和現實生活中最迫切的需要。
西方諺語：曆史的諷刺是最辛辣的諷刺。
曆史的嘲弄，也必定是無情的潮弄。
。”質實的學哲無而式形的學哲有“是想思種一另，”式形的學哲無而質實的學哲有“是想思種一有：出指年0391霖嶽金家學哲名著代當國中
。的生產而端弊的義主本資除消為是義主思克馬為因。礎基的靠牢最和據根的在存有就義主思克馬，義主本資是然依義主本資要隻
。變改有沒並係關級階本基、盾矛本基會社的它，義主本資是然依義主本資
。力能測預的界世知未對和力能釋解的界世知已對它於在是而，的來出提誰由是它於在非並量力的論理
。”來未的動運牲犧而在現的動運了為，果後顧不而就成的時一圖隻，計大本根記忘而益利的時暫前眼了為“：斯格恩
。爭鬥級階的展開去過是的指者後，義意治政的設建濟經指是者前。”治政談少是就治政的好最後今“：寧列
。證保的上治政有須必設建濟經，展發的濟經響影然必誤失的上治政
。化品商力權、化僚官仆公、化權特力權、化力權想理：質變力權
。一統的觀值價和觀理真是線路想思；索探的性律規重注須必是求事實持堅；線路想思正端於在本根的想思放解
。爭鬥級階、析分級階、”變演平和“對反，東澤毛
。性民人是就，點特的明鮮個一有觀治政的東澤毛
。爭鬥的線路條兩曲歪）01（；義主界世的動反揚宣）9（；質性治政的爭鬥則原本基項四同化由自級階產資定否）8（；涵內的”治政講“解曲）7（；針方的”抓手兩“定否）6（；性屬會社的濟經場市定否）5（；提前會社的”於利有個三“定否）4（；征特和質本的義主會社曲歪）3（；製有公義主會社定否）2（；質性義主會社的革改定否）1（：現表種十的釋解曲歪與傳宣麵片
）畢閱日82月6年1002（
