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"": "（南風窗雜誌社編，人民日報出版社，21.6萬字，2014年6月第1版，38元）
本書分為三個部分：政治中的各色人物等；黨、國與改革；知識就是權力。
亞裡士多德：“人是天生的政治動物。”
沒有良好的政治生活，人就是殘缺和不完整的，難以成就人。
當代中國，什麼樣的人可以被稱為政治家？有自己的政治原則和信念，不為流俗所惑，對社會發展大勢具有判斷能力，不取悅民眾的短期所好，並能衝破利益集團或意識形態的桎梏，順應曆史潮流，推動有益於民眾真實需求的社會變革。
休謨：“任何人在被證明值得信任前，都是不值得信任的。”
東廠監督官吏，西廠再來監督東廠，最後造成“體製的手太多”之亂象。
反特權，要跳出“水多了加麵，麵多了加水”的遊戲。
實際上有兩種中國人：一種窮奢極欲，另一種則掙紮求生。
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公共權力的民主化與理性化之時，便是官場巫術、現代迷信的消失之日。
“沒有偉大理想的國民，我們如何建立一個偉大的國家？”
走向政治文明，必將從暴力政治走向協商政治。而協商政治，需要每個人關心政治，談論政治，參與政治。
曆史是個多麵刀，曆史中有很多好東西，也有很多壞東西。
如果中國要實現現代國家治理體係，下一步亟須提高公民政治參與和強化政府問責。
關鍵是製度建設。
謝覺哉曾經說過，毛澤東是第一個與中國的“官國”傳統徹底決裂的領導人。
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