【2905】中國人的教訓·下冊

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"": "(李國文著,北京大學出版社,35萬字,2015年7月第1版,50元)

△本書共三章:宋元、明、清。宋太祖的誓碑,王安石的“怪”策,蘇東坡的底氣,王倫的“山頭”,巨貪蔡京的下場,宋徽宗的死路,李清照的生計,趙孟兆的漢奸陰影,高啟死定了;任性的朱元璋,解縉的生命線,嚴嵩父子貪腐集團,海瑞重刑治腐,徐渭的焦慮,改革家張居正的代價,不靠譜的王世貞,對規則說不的李贄,萬曆的折騰,錢謙益的失足,名士張岱的末路,傅山的人格,陳子龍的漢子精神,金聖歎的破規矩,吳偉業的懺悔,硬骨頭張蒼水,李二曲的堅守;王士禎的人氣,不狂還是洪昇嗎,康熙、雍正、乾隆的嘴臉,曹雪芹拜托了,袁枚的“愉悅”生活,“和珅跌倒,嘉慶吃飽”,一世風流龔自珍,慈禧躺槍,譚嗣同以死警世,王國維的氣場,溥儀大婚的深處,但願人長久。

〇宋太祖:“士人不可殺。”誓碑。文人得大自由,文化得大發展,文明得大進步,文學與文藝得大繁榮。

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〇對統治者而言,腐敗墮落之可怕,不在於吏治鬆弛、法紀懈怠,而是一旦成為社會風氣,無法遏製,就像加速度下降的物體,最後會完全失控,直到這個政權毀滅。

〇有才華的文人,當不了打手,隻能當寫手;而狗屁不是的小人,拿筆杆子不行,拿棍棒卻行。

〇閉塞,則偏執;偏執,則抵製,而長期抵製的結果,便是拒絕文明。貧窮,則愚昧;愚昧,則無知,而長期無知的結果,便是敵視文化。

〇封建社會的小農經濟,決定了個體農民的生存狀態。他們無非四件事:春耕、夏播、秋收、冬藏;無非四個“頭”:生活在坑頭、勞動在地頭、最遠在村頭、最終在墳頭。終其一生,僅此而已。

〇凡文人當官者,或想當官者,無不處於這樣的蠅營狗苟之中。沒有做到官者,內心空落落的,惶惶不安;做了官者,生怕坐不穩當、惴惴不安。

〇文人搞政治,麵對這杯苦酒,大致三種飲法:聰明一點的,淺嘗輒止、見好就收、急流勇退、金盆洗手;不那麼聰明的,越喝越多,越飲越亂,不能自拔,無法收場;覺得自己聰明,其實並不聰明的,進退失據,內外交困,搭上腦袋,血本無歸。

〇凡極善於掩飾自己者,通常都會以偽善騙得大家的好印象。荀子:“忍性然後起偽,積偽然後君子。”

〇“關起門來罵皇帝”。“腹誹”。

〇在中國,改革者取得成功,需具備三要素:支持他進行改革的力量,必須足夠強大,不至於輕易被扼殺;推行改革的過程中,會有阻難,不至於難到進行不下去,半路上夭折;改革者的道德品質即使有非議之處,也不至於成為反對派使其落馬的借口。

〇中國需要改革,如大旱之望雲霓;中國可以改革,如春風之德草。

。源之苦痛的去不拭推他為成,生一其伴陪,名醉、名造、名邀、名求〇

”。仁懷必者智,義知安夫勇;臣誠識蕩板,草勁知風疾“:詩首一的瑀蕭給民世李〇

。見一得難,數少極之狂為,狂的事本有;災成濫泛,數多大之狂為,狂的事本無。狂的事本有是一,狂的事本無是一,種兩分可,狂之人文凡,上界世個這在〇

。力魅的他是則,方地的人女引吸人男個一而;麗美的她是,方地的人男引吸人女個一〇

。決否底徹的生人對是也,戰挑的律規存生對是既,為行端極的死偏而死該不,活不偏活能是殺自〇

。人尤天怨、滿不懷心遠永,神精搏拚無四,源淵化文無三,仰信治政無二,礎基濟經無一,層階殊特中市城個一為作民市小〇

)畢閱02:01晚日7月11年6102(


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