"": 200,
"": "",
"": "（1990～2002年中國實錄）
（淩誌軍著，中國社會科學出版社，2003年1月，39.3萬字）
它不是政治，卻具有政治的震撼力；它不是曆史，卻具有曆史的穿透力；它展示偉人風範，卻讓普遍人的悲歡成為眾目所矚；它針砭世情時弊，卻讓我們看到了進步看到了希望。
21世紀是變化的世紀，在這個世紀裡惟一不變的是變化。
讓新聞成為曆史，讓曆史像散文一樣美麗，讓政論像小說一樣動人。
穀底（1990～1991年）：活著的祖宗，大災年，死灰複燃。
風雲際會（1992～1994年）：轉折，盛世，無英雄，新人治國。
潛流激蕩（1995～1998）：軟著陸，偉人逝去的日子裡，朱鎔基與民心向背。
新的夢想在召喚（1999～2002年）：殊途同歸，懺悔的年代，新人類、新生活。
中國人喜歡用他們自己的方式來觀察世界，希望所有人像自己一樣思考問題。無論“左”的人士還是“右”派，在這一點上是共同的。他們從來不肯改變自己，而改變別人的努力又總是徒勞。鄧小平也許是看透了這件事，所以再三告誡他們“不爭論”，還說這是他的一個發明。可是這“不爭論”後來卻成了爭論最多的概念之一。
今日中國到處都在傳染浮躁，有如昔日中國到處都在傳染意識形態。
表現出愚蠢、多疑、自以為是和任性胡為的秉性來。
練就一身官場進退的技巧，知道什麼時候點頭哈腰什麼時候趾高氣揚。……懂得在政治角逐的關鍵時刻，怎樣像高明的賭徒一樣下注。
“吃軟不吃硬”。“將它作為朋友看待，它真的可能成為朋友，但將它作為敵人對待，它則一定會成為敵人”。
“左派”這個稱謂和它的實際含義，西方人是一定搞不明白的。因為在他們那裡，左派都是堅持最激進的政治主張的一幫人，右派則趨向於保守主義。在中國，過去也是如此，可是最近二十年，情形漸漸反過來，“左派”成了堅持舊製度、反對變革的代名詞。
從公元前3200年到公元1964年的五千一百六十年裡，人類共發生了14513次戰爭，隻有329年屬於和平。
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
真情、機敏、幽默、有個性，以及不失時機地造成某種戲劇化的效果。
官員希望屬下百姓個個純淨無邪，逆來順受，勇於獻身，甚至不惜以強製手段迫其就範，成為黨的理想所期待的“大公無私”之人。可越來越多的證據表明，正是官員本身的無法無天和舞弊徇私，成為社會動蕩的原因之一。
一旦事情由官方掌握，形式也就比內容具有更多的含義。
。衡平的局大持維要定一卻黨政執個一，允公的事一時一究追要想是總人通普。浮沉辱榮的世今在卻點重的家治政，說評陳鋪的事往在重家史曆
。此如是都界世全，來回找格品的話實說把是就事件一第，休退旦一，言欲所暢能不是總候時的握在力權們員官
。誠真離遠人讓會反就成，素因的變蛻人讓是都富財和聲名、力權、位地，中生一的人國中在
。寧安會不此從庭家的她到想刻立，事此量度來驗經治政的憐可得少她以，人女的己守分安城小居身個這
。理倫線底的謂所是就這。同不竟畢石下井落、土揚風乘與，和附聲隨已得不迫。別區的瀾助波推人數少和流逐波隨人數多有還，別區的流逐波隨人數多大和流中柱砥人數少了除，水洪的來而哮咆對麵
。益利——學濟經
。”上腰山半“在是往往擇選人國中。頂山是活生的福幸最，腳山是活生的幸不最
。源根的微慎小謹又騰沸血熱既人使是，量力種一的者政執是，的上無高至是都身一論理，國中在而。人配支能不而，富豐和變改、討探人被能隻，問學種一是論理，方西在
。他笑嘲人有就也，他頌歌人有，他咒詛人有就也，他拜崇人有。團集的他對反有也，團集的他護擁有會都，庸昏麼多者或明英麼多論無袖領個一
）畢閱晚日31月3年3002（
