「先前奏對引佛入蕃時，臣也曾提及，佛法之於尋常百姓，並非首要，衣食吃穿等生存用物才是。」
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「正所謂，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，中原四夷皆循此理。」
「因此，引佛吐蕃是下官遠期謀略，近期則著眼於生存本能。」
「涉及軍國大事，太後想讓諸公一起討論，因此下官現在才說……」
陸珺又疊了個甲。
姚元崇的問題，他之前也考慮到了，當時就想繼續說下去。
但太後心心念念《大雲經》的事，強行喊停了，沒給自己開口的機會。
那件事不能戳穿，需要給太後找個台階，才說出答案：
「兩個字，互市。」
「離間計若成，短期內大唐必然占據優勢，可開互市，以分化吐蕃各部族。」
「每個部族安排特定互市關口，若不服管束，便斷其所需，令其不堪承受。」
陸珺的辦法，就是宋、明以後使用的榷場、互市製度。
說起來平平無奇，但往往有用的東西，聽上去就是很簡單。
「互市？」武曌臉上掠過幾分不解。
「楚玉，互市豈非早就有了？」
「大唐有通市監，與外邦之交易，皆由朝廷嚴格管控。」
「垂拱元年，漠北鐵勒諸部背叛天朝，歸附不卒祿，西域、河西皆受其擾。」
「朕因此下敕令，胡人若在天朝行商，則不得出塞，以免裡通外邦。」
「然而，斷絕互市的法子施行了五載，突厥、吐蕃依然侵擾不絕，無甚大用，買不到他們就搶，歷來如此……」
確實，互市不是新鮮玩意。
中原王朝與外族貿易往來，各取所需，是雙方由來已久的意願。
西漢初年已在邊境設有關市，張騫出使西域後，關市愈發繁盛。
東漢時稱為互市，魏晉南北朝稱交市，隋朝設交市監，朝廷開始統一管理。
大唐延續了官方管控製度，名稱改為互市監，仍隸屬於少府監。
垂拱元年，又改稱通市監。
因此，「互市」二字在武曌聽來，既不是奇謀，也起不到作用。
陸珺回答：「太後，互市不起作用，是因為賣出的並非急需品……」
「急需品？」武曌略一沉吟，「朕知道他們缺銅鐵，但怎能輕易賣出？」
李昭德這時開口：「陸拾遺，吐蕃所圖甚大，可不是互市能滿足的，即便賣給他們銅鐵，就能消弭乾戈麼？」
馬上民族都爽快得很，能動手絕不吵吵，能零元購，出門就不帶銅板。
姚元崇更深一步質疑：
「陸拾遺學問廣博，應當知道，吐蕃與漠北所需不同。」
「軍隊銅鐵消耗巨大，各國自然都希望越多越好，但吐蕃比漠北情況好不少。」
「據我所知，天竺、泥婆羅產鐵，早先吐蕃就能通過交易獲得，控屬泥婆羅後，更得其鐵山。」
「且白蘭部也有鐵山，吐蕃人征服白蘭後，已學會煉鐵，能自產自足。」
「因此，吐蕃所製鎧甲十分堅硬，其軍隊乃是大唐的勁敵。」
「即便不互市，他們已足夠強大。」
「再互市的話，如何限製？」
他資歷雖然不如宰相、堂官，但論及政務之精熟，在座大臣中首屈一指。
那番話意思是，連鐵器都不是必需品，互市對於吐蕃根本起不到作用！
陸珺淡淡回答：「下官說的必需品，仍屬衣食吃穿所需，不是銅鐵。」
「那是什麼？」武曌當即問。
陸珺雙眸眨了眨，笑道：「太後，可否允許臣向內侍提問，看衣食所需都有什麼？」
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婁師德、許欽明、唐休璟三人聽到這話，都大吃一驚。
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