當今修行界，有三大傳奇世家：磐靈姬族，東極葛家，上古禾氏。
【記住本站域名 超好用，.隨時享 】
如姬青山便是這姬族人，據傳是上古聖皇的後裔，因族中有磐靈族的血脈，是以族內大多都是體修。
在玄法不顯的上古，其勢力可謂如日中天，但是隨著玄門百花齊放，體修漸漸式微。
可即便如此，姬族勢力依舊不容小覷，如今駐紮在東煌大陸中部，倒也無人敢惹。
再看這葛家，位於東煌大陸極東，在一處較小的三角洲陸闢地一隅。
葛家先祖以丹入道，乃是人族中最先得道的一撥人，隻是門檻頗高，人丁不旺。
後來其修行功法歷經了多次完善，發展至今已變成人族最大的丹修聖地，修行之人都會敬稱一聲小極天。
至於這最了不起的，便是這上古禾氏了。
為什麼要說是上古，因為禾氏隨著歲月更迭，形成了一北一南兩個分支。
最初，這禾氏乃上古五帝少昊一脈，少昊是軒轅之子，被封百鳥之王，以百鳥作為部落圖騰。
其部眾禾氏有天縱之才，南遷途中依此圖騰之力，融匯了東巴畫中的各種神鳥瑞獸，采天地五行，修不世之法。
後來因尋不到五行入道之機，受玄門影響，上古禾氏分裂成了兩個流派：
其中一支繼續以天地五行為本，在五行入道受挫後，改取天地之材，以偃甲構五行，往極北之陸遷徙，組建了璿璣宗。
而另一支以精怪妖獸為破局之機，行禦靈之道，以靈獸補五行，往南在天翎山脈建成了如今赫赫有名的禦靈仙閣。
不管是璿璣宗，還是禦靈仙閣，在修行一途皆是假借外物以全道基，且不論成道難易，這鬥戰之能絕對無人敢小覷。
而在當年禾家先祖修法之初，曾留下一門奪天地造化的功法，名曰《五行丹青訣》。
這功法以五行入道，可謂是如今璿璣宗和禦靈仙閣兩大修行聖地的功法之源。
然而成也五行，敗也五行。
同時具備五種靈根之人又從哪裡去找呢，這功法屬於好高騖遠之作，無人修成，終被長天宗收錄在冊。
現如今，這門功法終於等到了主人，重見天日。
…………
鎮妖境中，周禮已是參悟了此天階功法良久。
《五行丹青訣》有許多古語修辭，若不是他在前世看過許多古籍，研讀會更加晦澀。
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
饒是如此，參悟起來也是頗為費腦。
玄門修行者，修行分為鏈氣、築基、金丹、元嬰、化神、洞虛，共六個大境。
每個大境又分初窺、小成、大成、圓滿四個小境。
而這門修行功法中，每個大境需要在氣海中觀想相應屬性的古妖精怪，作為靈力的載體。
根據古妖的靈屬，有觀潮、無垢、不朽、執鈞、神煌五係，分屬水土木金火五行。
就像是將古妖勾刻於丹田之中，既可以承托靈力，又能驅使禦敵，同時也不妨礙修習各種神通術法。
修行功法和神通術法是不同的，功法更像是本源，而神通則用來鬥法。
一般來說，修行之初可以掌握多種神通術法用於對敵，但是主修的功法往往隻有一個。
因為功法的修煉往往自成體係，多法同修極易產生衝突，不經驗證就亂擇第二功法輔修，風險極大。
《五行丹青訣》與傳統修行功法的不同就在於，傳統功法多為單一屬性，而它擁有五種靈屬，且每觀想一種古妖，便會獲得新的功法特性。
換言之，《五行丹青訣》就相當於五法同修，其繁瑣程度遠超想像，屬於一門上手極難的功法。
不過鑑於須以五行靈根作為修持門檻，《五行丹青訣》的上手難度早就一騎絕塵了。
眼下周禮隻能默記於心，等入了宗門再慢慢研讀。
。眼了開睜緩緩禮周，氣口一籲長
。邊身禮周在聚，束結悟參就早弟姐家夏，暗漸色天時此
」……嘍穿望你把快都姐我，了醒算可你，兄周「：道趣打輝茗夏，眼睜禮周見
。拍重記一了挨就勺腦後，完說沒話
」……愧慚兒朵，小不價代必想，霆雷覺察，引為身以子公到想曾不，悟感顧隻前先是隻，》印火雷牝玄《出悟能才我，助相子公周賴全「：道聲溫，氣口了鬆才方，容從色神、穩平息氣他見，番一量打細細下上，禮周向轉才這」。言胡要休「：眼一弟弟了瞪，紅微根耳，手回收朵茗夏
」。娘姑夏過謝要還，機契的法功階天得悟我是正價代番此，話的裡哪「：手擺擺輕輕禮周
」？考三第了過闖也是可弟老夏「：輝茗夏向看又他完說
」。此如過不考三第這，心我得深卻，階黃有隻雖，》法真雲吞行蛇《訣法性屬金門一了悟領我「：舞色飛眉，膛胸起挺輝茗夏
」。言輕可不，求難緣仙，此於步止人少多有看你，乖賣要休「：聲一罵笑朵茗夏，樣模的寫淡描輕這輝茗夏著看
。響鐘的越清聲一上台高，間說正
。漢大的甲金披身有也，子仙的舞飄裳霓有，者長的髯美須長有，光遁道幾十下按連接前林碑，起四芒虹上坡高處遠見隻
」。考大宗入次本持主命受，人真虹玄子弟代初峰台靈宗天長乃道貧「：揖道個了打人眾著對，冠牙月頂一束頭，瘦高形身人一首為
」。去離舟飛乘事執門宗隨跟可，者道求的名無上榜，束結部全已驗考輪三考大次本「
。名唱始開，冊名開展事執邊旁，落方音話
。喪沮少多無並，色神她觀但，列在然赫茹範的禮周撓阻前先，境妖鎮開離氣喪頭垂人多許見便
。人百足不尚，成三剩僅者餘所，去看右左往再，束結名唱到等
。首魁居遙，資之甲雙以禮周，中其這在
。席次列位，評之乙三得星蔣
之合巧緣機
