撰錢令，是日本戰國時代的一種經濟手段，各大名都在施行。
所謂撰錢令，就是“選錢”。
室町時代，隨著商品貿易的發展，民間對銅錢的需求量劇增。
當時除了通過勘合貿易獲得明朝官方製作的銅錢之外，明朝沿海地區私自鑄造的銅錢也開始流通到日本。
民眾自然不希望獲得這些劣質銅錢，所以會嚴格挑選優質貨幣，但這種現象無疑會阻礙貨物流通。
為了杜絕這種現象，大名開始頒布撰錢令，禁止惡錢（劣幣）在市麵流通，然而這完全沒有任何意義。
勘合貿易斷絕、明朝全麵禁海等舉措，使得日本連獲得“惡錢”的途徑都沒了。
於是日本的大商人以及大名也開始私自鑄造銅錢，但由於技術低劣，所生產的銅錢質量奇差無比。
如果說從明朝來的私鑄銅錢被稱為“劣幣”，那日本自己生產的就完全是“假幣”了，工藝差到狗看了都要搖頭。
以前好歹還是在一堆皇宋通寶、永樂通寶裡麵找劣幣，現在直接是在一堆惡錢裡麵“屎裡挑金”。
這種情況下別說“選錢”了，連日常的支付都成了問題。
木下秀吉提出要找織田信長頒布“撰錢令”，山內一豐想都沒想就拒絕了。
“木下大人，撰錢令毫無意義，各地大名都試過了。”
“銅錢掌握在大商人手中，一旦禁止惡錢流通，大商人把良幣囤積起來不投入市場，那民眾可就真沒錢可用了。”
惡錢雖然人厭狗嫌，但它對於此時的日本來說確實有存在的價值。
想要從根本上解決日本缺錢的這個問題，隻能是開源。
要麼擴大對外貿易，要麼使用金、銀替代銅錢，但無論哪一種方式都不是如今正處於大名割據的日本能辦到的。
當然，甲斐的武田信玄已經在這麼乾了，但這會兒甲斐的通貨膨脹已經飆升到一個難以想象的地步了。
一旦金礦減產，甲州金的流通減少，緊隨而至的通貨緊縮能直接要了武田家半條命。
“山內大人不看好撰錢令？”木下秀吉問道。
山內一豐攤了攤手，“也不能說不看好，而是這解決不了問題。”
“當然，你若是不信可以去找主公試一試，畢竟你也是京都奉行嘛！”
山內一豐明白木下秀吉這是想上進了，但經濟學的東西他懶得解釋，要是木下秀吉不信邪大可以自己去試試。
木下秀吉沒有再接話，心事重重地擠進了人群中也不知道在想些什麼。
一天後，澱川河畔。
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山內一豐帶著佐久間信盛和木下秀吉等人離開京都後便沿著澱川南下，他準備先去一趟堺港。
蜂屋賴隆是織田信長任命的堺港代官，今後雖然以與力的身份在山內一豐身邊聽用，但他可以向織田信長直接彙報。
此行除了送蜂屋賴隆上任之外，山內一豐還要負責把“5萬貫矢錢”拿到手。
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一行人走走停停，順道領略澱川的沿途風光。
澱川是畿內地區重要的水上交通要道。
若狹國小濱港的商路連通近江琵琶湖，然後經過京都就能順著澱川抵達瀨戶內海。
換句話說，某種程度上澱川加琵琶湖相當於日本的“巴拿馬運河”。
日本戰國時代連年爆發戰鬥，織田信長本人更是個戰爭狂熱者。打仗嘛就是打錢，所以掌握錢袋子是日本戰國時代各個勢力的重中之重。
“大學頭快看，那邊就是淨土真宗的石山本願寺了！”細川藤孝指著遠處喊道。
細川藤孝是作為幕府代表隨行，畢竟山內一豐入主和泉是幕府的決定，而不是織田信長的命令。
山內一豐的統治合法性來自於幕府，這一點和美濃北方領、尾張犬山領完全不同。
望著遠處坐落在澱川河畔以及海岸邊的龐大建築群，山內一豐也不禁咋舌。
“要不說還是和尚會選地方呢！”
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