，這本就是他有意引導，意在打破南方士子在傳統經學上的壟斷，選拔更多能適應新時代治理需求的實乾型人才。
漢國誌在推翻暴元，本就應該革故鼎新。而在不直接挑戰聖人經典和傳統注釋權的前提下，稍稍改變出題規則和選拔標準，也是新政權該有的權力，任誰也挑不出大的毛病。
此外，上榜士子出現「南北失恆」的局麵，宣部亦是功不可沒。
這幾年，宣部通過各種新話本、新曲目等載體，不遺餘力地宣傳漢國的強盛與新氣象，吸引了大量避居江南或有意投效新朝的北方士子前來應試。
反觀江南，不少士子家大業大，顧慮重重，或因漢國推行的一些新政觸及其根本利益，仍在觀望甚至暗中抵製，未能充分參與此次科舉。
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再者，石山此前在擴張過程中，大舉徵辟了浙北一帶的不少精英直接入仕，這也使得部分原本有望在科舉中脫穎而出的江南才子，提前進入了漢國官僚體係，未能參與此次競爭。
儘管如此，石山也沒有掉以輕心。
他深知士林輿論的力量，早已密令錦衣營加強對參考士子，尤其是落榜者的監控。
——這些文人，合力做成一件事或許很難，但若想辦砸或搞臭一件事，能量卻不小。任何時候，都不能對潛在的反對聲音放鬆警惕。
事實證明，隻要統治者一手緊握「刀槍」（武力與監察），一手執掌「輿論」（宣傳與引導），即便是被元廷寬鬆環境養得有些驕縱的士子，也會變得「識時務」，不敢輕易造次。
或者說，這些人暫時還沒能積攢足夠的力量，挑戰石山的權威。
一直到殿試結束，雖有少許關於「是否應明確各行省科舉錄取指標」的私下議論，但再無一人敢如禮部放榜時那般，公然跳出來指責科舉不公。
殿試僅考一道策論，題目緊扣「格物致知，因事而製」，再次強調了漢國重視實務、反對空談的學術導向。這場由石山親自主持、決定最終排名的考試，無人敢質疑。
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