"": 200,
"": "",
"": "“哦……我也是聽人說的。”憑空編造的論據被抓包,陸北顧隻能無中生有了。
“有個朋友,姓趙,專門收藏古器,給我看過拓片。”
胡銓眼睛一亮:“拓片?可否借我一觀?”
陸北顧乾咳一聲,“那朋友金兵南下後就失了音信,我也在找他……沒留拓片。”
胡銓盯著他看了片刻,目光裡的狐疑越來越濃。
“子益兄,交遊之廣,令人羨慕,那位趙先生,可曾說過器物出土地?”
“好像是……陝西?隱約是在周原一帶的?”陸北顧硬著頭皮說。
胡銓若有所思地點點頭。
陸北顧後背冒了一層冷汗,他趕緊把話題拽開。
再說下去,這位太學生怕是要讓他把“趙先生”請出來當麵對質了。
“其實不說那些古器,單從道理上也能推出來。”
“哦?怎麼說?”
“《史記·周本紀》‘帝紂聞武王來,亦發兵七十萬人距武王’
這次金軍南下,也不過號稱六萬,我朝勤王兵馬也隻說是二十萬大軍,難道殷商一國能比宋金兩國加起來的還要強大嗎?”
“《孫子兵法》雲:則內外之費,賓客之用,膠漆之材,車甲之奉,日費千金,然後十萬之師舉矣。
殷商比我大宋耕作粗陋何止數倍,若是舉國七十萬兵,那得多少良田?”
柳承嗣在旁插嘴:“我老家種麥,一畝地撐死也就兩三石,遇上荒年更少。”
“正是如此。”陸北顧點頭。
“至於周人,本就偏居西岐,人口遠不及殷商,武王會盟諸侯,湊起兵車三百乘,虎賁甲士,滿打滿算也不過四五萬人,怕是還有濫竽充數。
《孫子兵法》‘五則攻之,十則圍之’武王伐紂,或有兵力之差,但絕不至於此。”
胡銓眉頭漸展,“子益兄此言,倒是另辟蹊徑,以往論牧野兵數,隻辨史籍虛實,卻從未在耕稼供養上細推。”
這個角度是他從未想過的,沒有經曆過現代邏輯學的洗禮,自然是驚為天人的。
從一畝地能養幾人,算到一國之力能舉幾兵,這是實打實的本事,做不得假。
胡銓不由得懷疑,自己是不是看錯他了。
“那‘前徒倒戈’可是真的?”胡銓追問。
“半真半假。”陸北顧笑道。
“商軍前隊多是奴隸戰俘,賊配軍而已。
周軍一攻,便一戰即潰。
並非全然不殺一卒,隻是周軍傷亡極少,勝得乾脆,才被後世傳成了兵不血刃。
孟子不信《尚書》,荀子索性說成兵不血刃、前徒倒戈,皆是後來人以仁義論兵的心思,想把武王塑成不戰而屈人之兵的聖王。但其實大可不必。”
柳承嗣聽得連連點頭:“原來如此,這麼一說,前後矛盾便都通了!”
胡銓端起熱茶,緩緩啜了一口,看向陸北顧的眼神已然變了。
他沉吟片刻,忽然又問:“子益兄,那《古文尚書》若真是偽作,為何千百年來竟無人揭穿?那麼多飽學之士,難道都看不出來?”
陸北顧端起茶碗喝了一口,“這事說來話長。”
接著放下茶碗,組織了一下語言。
“這《古文尚書》,並非一人一時之作,應該是彙集了前人的一些逸書、偽托、雜抄,再加以編綴。”
“作偽者的高明之處在於——他不是憑空捏造,而是‘借’來的。”
“借?”
柳承嗣又插嘴,“借誰的?”
陸北顧看他一眼,說:“比如《古文尚書·大禹謨》有‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中’。
這句就是從《荀子·解蔽》中‘人心之危,道心之微’化出來的。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
作偽者把‘之’改成了‘惟’,又摻了《論語》的‘允執其中’,再以點修飾,就成了現在的樣子。”
“所以……真真假假?”柳承嗣似乎聽明白了。
“對,半真半假,最難分辨。”陸北顧點頭。
“還有就是,不想說,不敢說,不能說。”
陸北顧已經預判到他會這麼問了。
“願聞其詳。”胡銓拱手。
陸北顧豎起一根手指:
“其一,梅賾獻書的時候,北方已經大亂。
。儘殆失散籍典,渡南冠衣原中,後之嘉永
”?偽真辨細上得顧還哪,狂若喜欣,》書尚《的整完部一到看者學的方南
。子本的賾梅是就的用,》義正經五《編旨奉達穎孔代唐,二其“
”?疑質敢誰,據為此以都試考舉科
”。弱卑格詞、類不氣文》文古《出指曾都,熹朱、棫吳的朝我疑懷有沒非並,三其“
。挑一頭眉字二”熹朱“到聽銓胡
。過聽曾不卻他熹朱個這但,久不過讀才也銓胡據考的他,第及士進的年八和政是棫吳
”?生先位哪是’熹朱‘位這問敢,兄益子“:道問口開住不忍銓胡
!呢生出沒還候時這熹朱,了壞——下一噔咯裡心顧北陸
”。常正也過聽沒兄衡邦,顯不聲名以所,子弟個幾教裡家在隻但,深極問學,生先老位一的識認我是,哦“:道扯口隨,色聲動不上麵他
。了到聽人的熹朱崇推讓空時跨讓別話這求隻顧北陸,顯不名聲熹朱,嗯
。士之學飽位是也必想,長師的兄益子是然既想心,然恍銓胡
”?過疑也生先朱那你“,問他是於
!嘴多你叫:掌巴一己自了給狠狠卻裡心,頭點上麵顧北陸
!字寫多,話說少後往
。來回了拉題話把始開顧北陸
”。了信采是還終最他可,’》傳左《似多語言中》謨禹大《‘說又,’疑可多》書尚文古《‘過說曾生先朱那“
”?何為“
”。說之’心人心道‘的今如撐支能好正,了純精太理義——’中厥執允,一惟精惟,微惟心道,危惟心人‘——傳心字六十那為因“
”。搖動要都基根的學經個整,作偽是真若傳心字六十這,’疑忍不‘是而,點疑現發沒是不儒宋,了白說“:音聲低壓,頓了頓顧北陸
。了默沉銓胡
。半一懂聽沒概大他然雖——了默沉也嗣承柳
。的過聽是卻銓胡法說的傳心字六十於關
。’微惟心道,危惟心人“:解注的頤程有就中》書遺程二《在
”。也道行以所,一惟精惟“、”。也體之道,微;在所之道,心
》庸中《與字六十這將光馬司,前年十幾在是也