問題。”
“師父請問。”
“道教從何而來？”
喬墨言微微一怔，沒想到師父會問這麼基礎的問題。
“那自然源自東漢末年，祖師爺張道陵在蜀郡鶴鳴山創立道教組織，因受道者需納五鬥米，故稱五鬥米道，亦稱正一道、天師道。”
這是筆試的標準答案，喬墨言從來都是滿分。
“不對。”陳觀主卻搖搖頭。
“徒弟不解，請師父解惑。”
“嗯，”陳觀主坐在了大殿的木椅上，緩緩道，“道教的起源，要追溯至巫祝。”
“巫祝？”喬墨言愕然。
“遠古時期，人們認為日月星辰、風雨雷電等萬物皆有靈性。為了溝通人格化的自然神靈，因而出現了巫祝，巫以歌舞降神、符咒驅鬼，祝以言辭悅神。”
可這與「道教」有什麼關係？喬墨言的疑惑已經寫在臉上。
“到了商周交替之時，周王室實施「敬天保民」的治國政策，用以正當化對商朝的討伐理由。同時對巫術、占卜不再重視，因此巫祝的地位一落千丈，逐漸從上層走向民間，成為民間方士。
春秋時期，百家爭鳴，老子著寫《道德經》，創立「道家思想」。
同一時期，沒落的方士提出長生不老的思想，誘惑帝王為此付費，從此引發了一波曆代帝王都為之狂熱的求仙潮，被稱為‘方仙道’。
此時，還沒有你我所熟知的「道教」。隻有方士求仙的「方仙道」與「道家思想」。”
“……”
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喬墨言沉默低頭，暗道不妙。
他預感到師父絕對又要說什麼大逆不道的話了，這種話必然會惹怒其他師叔……果不其然，左右兩側伺立的其他道長已然麵色不悅。
然而陳觀主大逆不道的發言，卻沒有絲毫要停下來的意思。
“東漢末年，狼煙四起，民不聊生，正是適合宗教生長的土壤。
方士張道陵將「方仙道」追求長生的誘惑力，與「黃帝老子之學」融合。於是誕生了中華民族五大教派中唯一一個本土宗教，也是曆史脈絡最為清晰的宗教——道教。”
“放肆！”兩側的師叔終於忍無可忍，紫袍老人怒斥道，“陳不同！你在三清像前玷汙祖師！到底是何居心？”
33. 授籙進行時（下）
另一絳色袍服的老道也臉色鐵青：“你叫我們來給你徒弟授籙，你還授籙不授籙了？”
“授！當然要授！”陳觀主爽朗的笑了笑，“貧道隻是想讓徒弟明白，他今天是被授了個什麼籙，未來該如何獨當一麵。”
紫袍老道咬牙切齒：“若是以你這樣的思想傳度下去，我建議，你徒弟這籙，不授也罷！”
“各位師兄，別生氣，我隻是先說了點各位覺得難聽的。可不代表沒有好聽的。”
陳觀主向喬墨言擠眉弄眼了一番，偷偷做了個鬼臉，又閃電般恢複肅穆，搞得喬墨言哭笑不得。
自己這師父像個老小孩一樣，做事不分場合。
“後兩千年發生的事，墨言你應該在曆史課上也學過了。
在漫長的封建王朝裡，道教通過將神學與哲學結合，成功勾起曆代帝王追求長生的願望。因此也被奉為座上之賓，在王朝權力的助推下，實現了前所未有的擴張。”
“夠了！”紫衣老道一聲怒喝。
陳觀主笑吟吟看著紫衣老道。
紫衣老道咬牙切齒，小聲開口：“說話要分場合！”
絳袍老道也壓低聲音：“有些話你自己知道就夠了，何必在大庭廣眾下說的那麼清楚？你這樣讓香客還怎麼看待我道家？”
宗教要保持神秘感，在信徒的眼裡才具備神性。
儘管道長不太在乎香火，可陳觀主的話，無疑是不利於宗教發展的。
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