果然嗎。”
這家夥到底是個記仇的主。
蠃魚浮出水麵，魚臉露出戲謔表情。
意圖明顯：打殘你，你依然會乖乖告訴我那些食物的來源。
——怎麼辦？
阿肥詢問喬仙。
——既然你選擇主動進入陷阱，那以你的性格習慣，一定已經想好了退路吧？我準備好了。
“嗯，呃咳——”
喬仙臉色怪異，顧左右而言他。
——哥你別嚇我。
“哈，啊哈，這是陽謀，沒有辦法嘛……”
在麵對蠃魚這件事上，喬仙唯一能做的就是展示自己創造食物的能力，博取對方好感。
而對於蠃魚的引路，他因為時間緊迫，也隻能選擇賭一賭，富貴險中求。
在無法摸清楚蠃魚態度的前提下，他已經做好了被引進陷阱的心理準備。
但如何應對嘛……
“打就打！”
火焰絲線自朱雀紋印拔出，凝練成巨劍，喬仙麵對蠃魚，凝眸，半弓，語氣變得低沉淡漠。
“別以為隻有你自己在進化。”
“如果你一定敬酒不吃吃罰酒。”
“我可以成全你。”
蠃魚麵露不屑。
經過一段時間休養，它已經完美修複了進化後的身軀，與當初山頂遇到喬仙時，力量天差地別。
儘管喬仙也有所提升，但它絕不認為喬仙的提升比得上它漫長積累後的蛻變。
[敵人力量過強，你無法抵抗它的任何攻擊！]
眼鏡中，浮現出一段友情提醒。
“無法抵抗那就閃避！”
[地勢不利，你不可能閃開它的攻擊。]
還真是謝謝您提醒了。
那就隻能等死咯？
[已達成條件「絕對逆境」，觸發「儀式·形夭無千歲」。]
形夭無千歲？
喬仙微微一怔，麵對攜浪迫近的龐大蠃魚，卻一時間仿佛傻了似的，呆站在原地。
「形夭無千歲，猛誌固常在」。
語出陶淵明集的《讀山海經十三首》，是陶淵明讀山海經有感而發的十三首組詩其中一句原文。
後來被後人更改為「刑天舞乾戚，猛誌固常在。」
「形夭與帝爭神。帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操乾戚以舞。——《山海經·海外西經》」
意思是說，有一個叫“形夭（後世被翻譯成刑天）”的家夥，與黃帝爭奪神位。黃帝砍了他的腦袋，把他葬在常羊山。
但他以乳為眼睛，以肚臍為嘴，握著盾牌和斧頭不甘於死亡，仍舊戰意滔天。
而喬仙所震驚之處，不在於“形夭”或者“刑天”這位廣為人知的戰神之名出現。
而在於。
儀式的名稱，竟然叫「形夭無千歲」。
那是晉代陶淵明的詩句，距離山海經成書的戰國時期，有六百年到八百年左右的間隔。
眼鏡竟然記錄了陶淵明的詩句，這是否說明，山海世界的存在曆史，可以再繼續延長六百到八百多年？
也就是說，至少在距離今天1600年前的東晉時期，山海世界上還是存在著文明的，甚至還與地球鏈接著通道。
可能僅僅一千六百年間，這裡的文明就已經徹底蕩然無存，通道也隨之斷裂。
甚至，這個時間也許比自己認為的更加接近。
如果自己能在此地，找到更多地球近代文明的遺留證據，就可以確認此地文明覆滅的真正時間！
“哈哈哈，這太酷了！”
——酷你麻麻個小餅乾！我們要死了！
阿肥在抓狂。
——別傻站著了行嗎？！
“來了！”
喬仙悉心體悟眼鏡鏈接神經元所提供的信息。
「儀式·形夭無千歲」
這是唯有在絕對死局，沒有任何生還希望的時刻，才能夠觸發的。
獨屬於那位不屈戰神的最後饋贈！
山海經裡隻言片語記錄了他的一生，就如同那上麵的每一句話，每一句都是一位曾經存在過的傳奇，或者一個物種，一個族群的全部。
“來吧！”
望著已經近在咫尺的蠃魚，儀式第一步，是允許喬仙自由選擇一種嘲諷手勢。
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