歲月如薑水，奔流不息。自神農歸位，於烈山部落傳下《百草經》、《節氣曆法》，並大力推廣深耕細作的五穀農耕之術，轉眼間已是數十寒暑。
這數十年間，神農未曾有一日停歇。他的足跡不再局限於烈山部落，而是遍及薑水流域，乃至更遠方願意接納他人族部落。他如同一個不知疲倦的播種者，將文明的種子撒向洪荒人族的各個角落。
在“澤風”部落，他依據當地氣候土壤，調整了稻穀的播種時間與灌溉方式，使其收成翻倍；在“石斧”部落，他不僅傳授了更精良的外傷處理之法，更教他們辨識山林中可食用的塊莖與菌類，豐富了食物來源；在靠近北方、氣候較寒的“玄冰”部落，他指導族人搭建半地穴式的屋舍以抵禦嚴寒，並推廣了更耐寒的黍與麥的種植。
他所傳授的，並非高高在上的道法神通，而是與每一個普通族人生存息息相關的、實實在在的技藝與知識。
二十四節氣的體係，在他的不斷實踐、觀察與修正下，愈發完善。他不再僅僅依靠星象，而是結合了更多穩定可靠的物候指標：“桃始華”為春分，“蟬始鳴”為夏至，“桂花開”近秋分，“水始冰”兆立冬。這套基於大地回響的曆法，比單純觀測星空更為親民，也更易於被廣大族人理解和應用。人們開始真正懂得“順天應時”，春生、夏長、秋收、冬藏，生活變得井然有序，充滿了盼頭。
五穀的馴化與農耕技術更是深入人心。原本零星散布的農田，逐漸連成一片片沃野。人們學會了選育良種，製作更高效的骨耜、石鐮，開挖溝渠引水灌溉，利用草木灰和糞便肥田。倉廩日益豐實，昔日饑饉的陰影，在人族聚居之地，已漸漸淡去。孩童的臉上多了紅潤，老人的眼中少了憂懼。
而《百草經》的傳播，則如同在黑暗中點亮了無數生命的燭火。族人頭疼腦熱，會去采集“柴胡”、“黃芩”煎水服用；跌打損傷，懂得用“三七”、“紅花”搗碎外敷；腹痛腹瀉，也知尋“馬齒莧”、“車前草”緩解痛苦。雖然依舊無法儘愈所有疾病，但人族在麵對病痛時，不再隻是無助地祈禱和絕望地等待，而是有了抗爭的武器和希望的曙光。人口的存活率，尤其是嬰幼兒的成活率，顯著提升。
神農自身，也在這一次次的傳道、一次次的實踐中，氣質愈發沉凝。他的容貌依舊保持著壯年的模樣，那是混元道果雛形已現的征兆，但他的眼神卻仿佛承載了山川歲月，充滿了悲憫與智慧。他不再僅僅是烈山部落的神農，而是被所有受其恩澤的人族部落，共同尊稱為“地皇神農氏”！
這一日，正值他推演的“秋分”節氣。烈山部落外的廣袤田野裡，金黃的稷禾與稻穀如同金色的海洋，隨風起伏，散發出醉人的芬芳。部落的空地上，曬滿了各類采集來的草藥，藥香與穀香交織，形成一種獨特而安詳的氣息。
幾乎所有周邊部落的首領和賢者都聚集於此，參加由神農主持的“秋收祭”與“醫藥會”。人們臉上洋溢著豐收的喜悅和對地皇由衷的敬仰。
神農立於高處，望著下方安居樂業、秩序井然的族人，看著那一片片豐收的田野，聞著空氣中彌漫的藥香與穀香，心中充滿了無與倫比的平靜與滿足。他的一生所求，便是眼前這般景象。
就在他心潮平複，與這繁榮的人道氣象徹底共鳴的刹那——
異變並非來自九天，而是源自大地，源自那無數受其恩澤的人族生靈！
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“嗡……”
一聲低沉卻恢弘的嗡鳴，仿佛源自洪荒人道的本源深處。沒有天花亂墜，沒有地湧金蓮，沒有紫氣東來三萬裡的炫目異象。但整個烈山部落，乃至所有傳播了地皇知識的人族疆域，所有人都心有所感，不約而同地停下了手中的動作，望向了神農所在的方向。
隻見一股難以言喻的、溫暖而厚重的玄黃色氣流，自茫茫虛空，自無儘的人族聚居之地，自每一個因他而免受饑餓、病痛之苦的生靈心念之中，絲絲縷縷地彙聚而來！
這氣流初時無形，繼而顯現為玄黃之色，並非天道功德那耀眼的金色，而是更顯厚重、古樸、承載萬物生機的人道光輝！它如同一條條溪流，彙成江河，最終在神農頭頂，化作一片浩瀚無邊的玄黃色慶雲！
慶雲之中，仿佛有萬民祈禱、五穀豐登、百草搖曳、四時有序的虛影流轉，散發出讓所有人族感到無比親切、安寧、充滿希望的氣息。
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