第124章 少年查古籍，疑舟尚在人風雪漸歇，崖外一片新雪覆上舊痕。極北之地歸於沉寂，無人知曉那岩縫中曾藏過一道身影。
而此刻，在南麓舊鎮以西三百裡的雲隱門藏書密室，燭火微晃，映著一排排蒙塵的木架。少年領袖坐在案前，麵前攤開三卷殘破典籍，指尖正壓在一頁泛黃紙角上。他剛從傀儡傳回的訊息中得知，《登仙錄·上篇》已被激活，其中所載“五劫存道”之說，與當今修行為逆——不重境界，唯求不死。
他合上玉簡摹本，眉心輕蹙。這功法不像今世流派，倒像是末法之前遺留的理念。若非親歷舊時代者，怎會留下如此斷言？
他起身走到東側第三排書架，按索引取出一本《斷代誌·末法卷》。書脊裂開一道縫隙，蟲蛀斑駁，翻動時碎屑簌簌落下。他在案旁坐下，逐頁細查，尋找任何提及“劫難”“真仙”或“親靈體質”的段落。
約半炷香後，目光停在一段夾註上：“……昔有修士論道，謂天地將傾，非關修為深淺，而在能否歷劫。當時眾人嗤之，唯北原一散修默然。此人姓葉，嘗居冰脈交匯處，習親靈之體，能感地脈微動，後不知所終。”
少年領袖手指一頓。
“親靈體質”四字極為罕見，當代幾乎無人提及。而據傀儡回報，《登仙錄》唯有具備此天賦者方可感應顯文。兩者之間，是否暗合？
他未急下結論，轉手翻開另一冊《玄霄遺錄考異》，這是百年前某位考據修士整理的冷門劄記，因內容荒誕未被收錄正典。他在目錄中找到“靈氣衰變論”一條，翻至相應頁碼。
邊緣一行小字躍入眼簾：“此人曾言，靈氣雖衰，道種不滅，唯待時耳。”
筆跡枯瘦，墨色已淡，卻透出一股篤定之意。
少年領袖緩緩坐直身體。兩段記載出自不同文獻，作者相隔百年，互無關聯，卻都指向同一個模糊人物：姓葉，居北原，通親靈之體，且對靈氣變遷有獨到見解。更關鍵的是，其所言“待時”，竟與當下巨柱現世、靈氣回升之勢隱隱呼應。
他低頭看向自己抄錄的《登仙錄》片段。“不經五劫，形神俱散”——此等認知，絕非閉門造車可得。必是歷經滄桑、洞察興衰之人，方能寫下。
難道……那個“姓葉”的散修，並未隕落？
他重新翻閱《斷代誌》，試圖確認時間線。蟲蛀嚴重，紀年部分缺失大半，僅能辨認出該人活躍於三百年前左右，正值末法初期，天地靈機驟減，大宗凋零之時。而如今，正是靈氣重啟之始。
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一個念頭悄然浮現：若此人當年便預見“道種不滅”，又擁有親靈體質，那麼他是否一直潛修至今？甚至，親手取走了那半卷《登仙錄》？
少年領袖呼吸略沉，但麵上不動聲色。他起身踱步至牆邊櫃格，抽出一本《古修異聞輯要》，快速檢索“葉姓修士”條目。結果寥寥，僅有兩條無關記載。他又試“北原隱修”，亦無所獲。
線索止於此處，再無直接證據。但他心中已有推斷：持有《登仙錄》者，需親靈體質激活；而三百年前，恰有一名具備此體的葉姓散修，居於北原，言論契合當前異象。三者疊加，絕非巧合。
他走回案前，將三本書並列擺放，逐一對照批註位置、墨色深淺、用詞習慣。雖不能確證為同一人，但思維脈絡驚人一緻——皆認為修行根本不在積靈築基，而在應對天地之變。
燭火跳了一下。
他忽然想起什麼，從袖中取出一張薄紙，鋪開後是傀儡臨摹的《登仙錄》首頁圖樣。“真仙之路，非關境界，唯劫不滅。”這句話，與“靈氣雖衰，道種不滅”何其相似？前者講存續之道，後者言傳承之機，核心皆在一個“不滅”。
彷彿隔著三百年光陰，有人早已布下伏筆。
他盯著紙上“葉”字良久，終於低聲自語：“你還活著嗎？”
聲音很輕，像怕驚擾了沉睡的歷史。
隨即他又搖頭。現在還不能下定論。畢竟，“姓葉”者天下多有，親靈體質雖稀，也未必僅此一人。況且，三百歲壽元，遠超常人極限，除非……對方早年便突破築基，壽命翻倍，此後每進一大境，再增一倍。
可這種事，史無明載。
他暫且擱置猜想，提筆在紙上寫下三個關鍵詞：
一、親靈體質——激活《登仙錄》的前提；
二、北原活動軌跡——與巨柱現世區域高度重合；
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