見丁師弟膽氣十足，無所畏懼，潘雲舟也不好再說什麼，以免被這武道奇才看輕。
兩人很快登完木製舷梯，踏足彩船飛車。
這有甲板，有三層高的艙房，未見到船舵、桅杆、風帆等物。
“為何非得弄個甲板，這有何意義，全部建成艙房不行嗎？就為了讓自己像船？”丁鬆言自言自語般發表起意見。
潘雲舟對機關造物沒什麼了解，隻能裝作沒聽到，免得露了怯。
瞄了他一眼，丁鬆言在心裡咕噥起來：
換做我上輩子，絕不會讓討好對象的話題落到地上，不了解有不了解的聊法，逗大夥兒一樂也是好的，最怕就是冷場。
這時，做侍者打扮的一男一女迎了上來，外貌氣質皆是頗佳，衣裳卻很單薄，一個朱紅襴衫，一個短衫配羅裙，與年節時的寒冷形成鮮明對比。
他們一左一右，同聲說道：
“兩位貴客請入艙房。”
丁鬆言掃了侍者們一眼，姿態從容、半點不拘束地走向了艙房，從未經曆過類似之事的潘雲舟有師弟作為榜樣，倒也顯得平靜如常，隻是略顯僵硬。
剛一進入艙房，兩人就感覺這裡溫暖如春，腳下鋪著有異族風情的厚厚地衣，牆角隱約可見一根根銅管。
這裡的兩排桌椅都已嵌入甲板，四周有花枝形的青銅壁燈往外伸出，但未點燃。
此時，有兩名武者正在等候，皆二十多歲，著暗紅勁裝，一個為男性，五官略帶鼠相，有少許滑稽感，背部衣物缺失，被厚厚一層灰白色長毛替代，一個為女性，耳似狸貓，鼻尖略粉，眼睛又大又圓，容貌雖稱不上出類拔萃，但頗有伶俐可愛之感。
看到他們，結合彩船飛車常客鄭師姐昨日的介紹，丁鬆言腦海內迅速浮現出相應的資料：
“能在大衍境中期就具備飛行之能的武者……
“男的那位應當是天池派的，女的顯然是魚龍門的……”
天池派和魚龍門都是炎京左近的門派，屬於朝廷附庸，與兵部、刑部、機巧司、武禁司、各位都督和將軍都有密切關係。
像宵明宗，弟子裡可能有兩三成會從軍，會步入朝堂，為各地衙門效力，天池派、魚龍門則有七成以上，他們也無協理巡防之權。
其中，天池派原本是北方門派，位於天池山，非頂尖勢力，國朝南渡時因不願被異族統治，跟隨逃到了炎京，依舊以天池為名，他們擅長“風雨神劍”和暗夜刺殺，在大衍境中期就能飛行於半空，但不能太高，從高處降下隻能滑翔。
像天池派這種南遷的還有不少，有的門派甚至會給當前所在的山嶽改名，久而久之，原本應屬於其他地界的山嶽就“出現”於本地了。
以往改朝換代時，類似之事同樣很多，以至於丁鬆言看《秘傳山海經》最對不上號的就是山名、水名和地理位置，幾乎一頭霧水。
結合功法特點和外形特征，丁鬆言和鄭朱曦一致認為天池派的傳承是飛鼠：
飛鼠，狀如兔而鼠首，以其背飛，食之戲風雨、融玄夜。
因是靠背部的毛來飛行，故而天池派在大衍境中期就能做到別人得踏入法境才能完成的事情，像丁鬆言和鄭子明，必須借助虛空造竅，將對應的翅膀給凝煉出來，才可以自由翱翔，且速度都不快。
至於對應神怪異獸沒有翅膀或相應傳承缺乏類似特質的，哪怕到了靈台境，也飛不了，僅能做到較短距離的馮虛禦風。
魚龍門的傳承則疑似龍魚：
龍魚，其狀如狸，泣如嬰兒，四足獨角，食之騰雲駕霧、穿水鑽嶺、巡遊九州。
這個門派的高手既能上天飛行，操弄雲霧，又可下水潛遊，穿山越嶺，身法速度還非常快，但搏殺方麵就相對欠缺，純靠機動、靈巧和天下武功唯快不破來行走江湖，依附朝廷，借力機關，算是相當明智的選擇。
“宵明宗丁鬆言。”丁鬆言拱手行了下禮。
潘雲舟跟著也報上了自己的姓名：
“宵明宗潘雲舟。”
雖然他急著返家取《眾星大典》，尚未履行入門儀式，但陶問書答應了，那這事就不會有變數，他已算是貨真價實的宵明宗弟子。
“天池派任九嶽。”
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