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"": "宋代的民間武藝
宋王朝禁民間私有兵器及習武，但在外患頻仍與國內矛盾異常尖銳的情況下，無法阻止民間習武活動的廣泛發展。宋代民間習武活動形式之多樣，範圍之廣大，人數之眾多，非前代可比擬，民間習武又分農村和城市兩類；
農村民間組織的武藝與私人授徒
宋代民間結社，依性質和作用可分4類：
第一類：防禦少數民族入侵的農民結社，如黃河以北的“弓箭社”。據元佑八年（1093年）定州知州蘇武說：“自增淵講和以來，百姓自相團結為弓箭社，不論家業高下，戶出1人，又自相推擇家資武藝眾所服者為社頭、社副。錄事，謂之頭目。帶弓而鋤，佩劍而樵…… 遇其警急，擊鼓，頃刻可致乾人。”可見“弓箭社”是自發的民間結社組織，目的保家禦敵。類似的還有遍及晉、冀、魯、豫諸省，規模宏大，以“教習武藝，禦賊備戰”為目的的忠義巡社。
第二類，反抗封建壓迫、剝削的民間結社
較農民起義規模為小，勞武結合，聚眾練武，行俠仗義於村落間，如棍子社、霸王社、亡命社、集死社等。
第三類，以宗教、鄉豪為核心的結社。有防禦外侮的，也有對抗農民。各聚黨徒，練武自保。
第四類，是官方出麵組織的“社”、“堡”，受政府控製。
這幾類組織，目的不同，但都以弓彎刀槍等軍事技能從事訓練，促進了民間武藝的發展。
除此，社會動蕩不安，還促進了私人授徒形式武藝活動的發展。如名將嶽飛就曾學射於周同，並從名槍手陳廣學技擊。
城鎮民間武藝的發展
隨著中心城鎮經濟的繁榮，以健身娛樂為主要目的的城鎮“套子武藝”表演，在北宋日益發展起來。由於宋代城市繁榮，大都市出現了前代所未有的固定遊藝場所——“瓦肆”（又叫“瓦子”、“勾欄”），在其中使槍弄棒，作場相撲的比比皆是。在角抵之前，先要“打套子”。“先以女貼數對打套子，令人觀睹，然後以曹力者爭交。”（引自《夢梁錄》）除角抵外，還有使拳、舞砍刀、舞蠻牌、舞劍、使棒、射弓駕、喬相撲等等，已近似武術套路，南宋比北宋更多樣，可能與南宋在蒙金戰爭時有數十年穩定發展有關。
南宋都城臨安等地還出現了許多武藝結社（體育）組織。如爭交的叫“角抵社”；“相撲社”；射管的叫“錦標社”（又叫“川省社”等）；使棒的叫“英略社”；賦鞠的叫“齊雲社”（又名國社）；打馬球的叫“打球社”等。這些社大都不下百人，內有職業武術家，也有一些富家子弟和投靠富家的“閒人”。
元代束縛民間武藝發展
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元代統治者屢禁漢人、南人私藏兵器及習武，武器不交官者處死。據說元時杭州居民“性恬靜溫文，他們對武器的使用一無所知”。以馬可波羅遊記｝）第2卷76章）這反映了民間武藝的發展受阻，城市如此，農村也必然受影響。
成形的係體術武間民代明及渡過術武向藝武
渡過的術武向藝武
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